卷别正文・寅集中
部首巾部
康熙筆画14画 部外 11画
《唐韻》：許歸切；《集韻》、《韻會》：吁韋切，
音揮。《廣雅》：幡也。
又，《說文》：幟也，以絳幑帛著於背。《韻會》：若今救火衣。
又，通作徽。《左傳・昭二十一年》：揚徽者，公徒也。〔註〕徽，識也。〔疏〕徽識，制如旌旗，書其所任之官與姓名於其上，被之於背。〔釋文〕識，本又作幟。《前漢・王莽傳》：殊徽幟。〔註〕徽幟，通謂旌旗之屬也。
卷别卷七下 位置第253頁，第21字
反切許歸切
幟也，以絳幑帛，箸於背。从巾，微省聲。《春秋傳》曰：「揚幑者公徒。」
段玉裁改作「幑，幑識也。㠯絳帛，箸於背」，並注云：「三字一句，各本刪幑字，識作幟。今正。」
幑識也。
三字一句。各本刪幑字。識作幟。今正。
㠯絳帛。
句。
箸於背。
各本絳下衍幑字。誤移識上之幑於此也。今刪。六月詩。識文鳥章。《鄭箋》。識幑識也。將帥以下衣皆箸焉。《周禮》司常。掌九旗之物名。各有屬以待國事。鄭注。屬謂幑識也。《大傳》謂之幑號。今城門僕射所被及亭長箸絳衣。皆其舊象。司常又曰：及國之大閱。贊司馬頒旗物。王建大常。諸矦建旗。孤卿建旜。大夫士建物。帥都建旗。州里建旟。縣鄙建旐。道車載
。斿車載旌。皆畫其象焉。官府各象其事。州里各象其名。家各象其號。鄭云。幑識，旌旗之細也。《士喪禮》。爲銘各以其物。以緇長半幅。赬末，長終幅。廣三寸，書名於末。此葢其制也。大閱禮象而爲之。兵凶事。若有死事者。則以相別也。《左傳》曰：揚幑者公徒也。杜注曰：幑，幑識也。《大傳》曰：殊幑號。鄭曰：幑號，旗之名也。覲禮曰：公矦伯子男皆就其旂而立。賈公彦云：此旂，鄭雖不解。鄭注夏官。仲夏辨號名。此表朝位之旂。與銘旌及在軍幑識同。皆以尺易仭小而爲之也。按古朝覲軍禮皆有幑識。而幑各書作徽。容是叚借。識各書作幟。則是俗字。唐初釋玄應曰：幟與識本無二音。若《毛詩》作織。則亦叚借字也。許書及杜注皆幑識也三字爲句。淺者皆刪去一字不完。以絳帛者，用絳帛爲之。《周禮》。九旗之帛皆用絳。則其細亦皆用絳可知也。箸於背者，專謂軍禮象銘旌而爲之者。下文云若今救火衣。鄭注《周禮》云：今城門僕射所被及亭長箸絳衣。皆其舊象。葢此等皆箸於背以爲表識也。《衣部》卒下曰：衣有題識者。卽鄭所云亭長箸絳衣也。
从巾。微省聲。
許歸切。十五部。
《春秋傳》曰：掦幑者公徒。
昭公二十一年《左傳》文。按曰揚則旌旗而非箸背者。
若今救火衣然也。
此與箸於背相屬。
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ㄏㄨㄟ
