(1) 同“王”。
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卷别正文・午集上
部首玉部
康熙筆画5画 部外 0画
《廣韻》、《集韻》、《韻會》雨方切,音徨。《廣韻》:大也、君也,天下所法。《正韻》:主也,天下歸往謂之王。《易・坤卦》:或從王事。又,〈隨卦〉:王用享于西山。《書・洪範》:無偏無黨,王道蕩蕩。《詩・小雅》:宜君宜王。〔註〕君,諸侯也;王,天子也。〇〔按〕秦漢以下,凡諸侯皆稱王,天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。
又,諸侯世見曰王。《詩・商頌》:莫敢不來王。〔箋〕世見曰王。
又,凡尊稱亦曰王。《爾雅・釋親》:父之考爲王父,父之母曰王母。
又,法王、象王,皆佛號。〈華嚴偈〉:象王行處落花紅。岑參詩:况値廬山遠,抽簪禮法王。〔註〕法王,佛尊號也。
又,姓。
又,《諡法》:仁義所往曰王。
又,王屋,山名。《書・禹貢》:至于王屋。〔疏〕《正義》曰:王屋在河東垣縣東北。
又,弓名。《周禮・冬官・考工記》:王弓。〔註〕往體寡、來體多曰王(往體寡、來體多・謂之王弓之屬)。
又,王連,遠志也。見《博雅》。夫王,芏草也。見《爾雅・釋草疏》。
又,王鴡,鳥名。《爾雅・釋鳥》:鴡鳩,王鴡。〔註〕鵰類,今江東呼之爲鶚。
又,王鮪,魚名。《周禮・天官・䱷人》:春獻王鮪。〔註〕王鮪,鮪之大者。
又,蛇名。《爾雅・釋魚》:蟒,王蛇。〔註〕蟒,蛇最大者,故曰王蛇。
又,蟲名。《爾雅・釋蟲》(《博雅・釋蟲》):虎王,蝟也。
又,《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》于放切,徨去聲──霸王。《正韻》:凡有天下者人稱之曰王,則平聲;據其身臨天下而言曰王,則去聲。《詩・大雅》:王此大邦。〔箋〕王,君也。〔釋文〕王,于况反。《前漢・高帝紀》:項羽背約,而王君王於南鄭。〔師古註〕上王字,于放反。
又,《廣韻》:盛也。《莊子・養生主》:神雖王,不善也。〔註〕謂心神長王。《釋文》:王,于况反。
又,音往。《詩・大雅》:昊天曰明,及爾出王。〔傳〕王,往也。〔朱註〕音往。〇〔按〕王本古文玉字。註詳部首。
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卷别卷一上 位置第5頁,第13字
反切雨方切
天下所歸往也。董仲舒曰:「古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也,而參通之者王也。」孔子曰:「一貫三爲王。」凡王之屬皆从王。
李陽冰曰:「中畫近上。王者,則天之義。」
古文王。
《說文新證》:「字象斧鉞之刀鋒向下者,斧鉞為軍事統率權之象徵,因此稱王。」
天下所歸往也。
見《白虎通》。王往曡韵。
董仲舒曰:古之造文者。三畫而連其中謂之王。三者,天地人也。而參通之者,王也。
見《春秋䋣露》。引之說字形也。韋昭注《國語》曰:參,三也。
孔子曰:一貫三爲王。
又引孔子語證董說。
凡王之屬皆从王。
雨方切。十部。
古文王。