卷别正文・酉集上
部首言部
康熙筆画16画 部外 9画
《唐韻》、《集韻》、《韻會》
于貴切，音胃。《說文》：報也。〔徐曰〕謂之是報之也。《廣雅》：說也。《廣韻》：吿也、言也。《增韻》：與之言也。《易・乾卦》：何謂也。〔疏〕假設問辭，故言何謂。《詩・召南》：求我庶士，迨其謂之。〔傳〕但相吿語，而約可定矣。《左傳・昭八年》：子盍謂之。
又，《韻會》：事有可稱，曰有謂；失於事宜，不可名言，曰無謂。《莊子・齊物論》：今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。《前漢・景帝紀》：姦法與盜盜，甚無謂也。
又，《正韻》：非與之言而稱其人亦曰謂。《論語》子謂子賤、子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩・召南》謂行多露、〈小雅〉謂天蓋高之類，是也。稱其言亦曰謂。《論語》此之謂也、其斯之謂與，是也。又，《正字通》：援古釋義而言亦曰謂。《易・臨卦》：大君之宜，行中之謂也。《禮・樂記》：聖明者，述作之謂也。
又，《爾雅・釋詁》：勤也。《詩・小雅》：心乎愛矣，遐不謂矣。〔箋〕謂，勤也。勤思君子也。
又，《廣雅》：使也。《玉篇》：信也、道也。
又，姓。《萬姓統譜》：宋有謂準，太平興國登科。
《說文》本作
。
卷别卷三上 位置第69頁，第5字
反切于貴切
報也。从言
聲。
報也。
《㚔部》曰：報，當罪人也。葢㓝與罪相當謂之報。引伸凡論人論事得其實謂之報。謂者，論人論事得其實也。如《論語》謂韶，謂武子，謂子賤子，謂仲弓，其斯之謂與，《大學》此謂身不脩不可以齊其家是也。亦有借爲曰字者。如《左傳》王謂叔父，卽《魯頌》之王曰，叔父也。亦有訓爲勤者。亦以合音冣近也。
从言。胃聲。
于貴切。十五部。
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