(1) 会意兼形声。从人，从羊，羊亦声。本义：羌族，古代西部民族之一
(2) 同本义
英 the Qiang(Chiang)nationality, living in Sichuan
引 西戎牧羊人也。 —— 《说文》
引 庸蜀羌髳。 —— 《书·牧誓》
(3) 中国少数民族。主要聚居在四川省茂汶县、汶川县、松潘县境内
(4) 西戎
英 Qiang, an ancient nationality in China
卷别正文・未集中
部首羊部
康熙筆画8画 部外 1画
《廣韻》：去羊切；《集韻》：墟羊切，
音蜣。《說文》：西戎牧羊人也。西方羌，从羊。《書・牧誓》：及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。〔註〕八國皆蠻夷戎狄，羌在西蜀叟。《史記・五帝紀》：西戎析枝、渠廋、氐、羌。〈匈奴傳〉：西接月氏、氐、羌。〔註〕羌，三苗姜姓之別，舜徙于三危，今阿關之西南羌是也。
又，屈原〈離騷〉：羌內恕己以量人兮。〔註〕羌，楚人語辭也。
又，《玉篇》：卿也、反也、章也、强也。
又，姓。《史記・秦始皇紀》：羌瘣伐趙。
又，《集韻》：許亮切，音向──羌量，烏雛飢困貌。
《篇海》：俗作羗。
卷别卷四上 位置第115頁，第22字
反切去羊切
西戎牧羊人也。从人从羊，羊亦聲。南方蠻閩从虫，北方狄从犬，東方貉从豸，西方羌从羊：此六種也。西南僰人、焦僥，从人；蓋在坤地，頗有順理之性。唯東夷从大。大，人也。夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國。孔子曰：「道不行，欲之九夷，乘桴浮於海。」有以也。
古文羌如此。
按：羌為殷之敵國，殷與羌人戰，常將俘虜的羌人捆綁回國，故甲骨文又作身加縲紲之形，金文因之。
西戎。
句。按此當有也字。《商頌》自彼氐羌。箋云：氐羌，夷狄國在西方者也。《王制》曰：西方曰戎。是則戎與羌一也。
羊穜也。
各本作从羊人也。《廣韵》、《韵會》、《史記・索隱》作牧羊人也。學者多言牧羊人爲是。其實非也。下文言僰焦僥字乃从人。東夷字乃从大。南方蠻閩字从虫。以其蛇穜也。北方狄字从犬。以其犬穜也。東北方貉字从豸。以其豸穜也。故字皆不从人。假令羌字从人牧羊。則旣人之矣。何待僰僥字始从人哉。且何不入《儿部》而入《羊部》哉。是則許謂爲羊穜。與蛇穜，犬穜，豸穜一例。各本作牧羊人。似取《風俗通》竄改。《御覽》引《風俗通》曰：羌本西戎卑賤者也。主牧羊。故羌字从羊人。因以爲號。按應氏《風俗通》其語有襲用《說文》者。有竄改《說文》者。其說貉不从豸穜之說亦見《御覽》。則說羌不从羊穜正同。今正。
从羊儿。
各本作从人从羊。誤也。今正。羊儿者，羊穜而人胻也。
羊亦聲。
去羊切。十部。
南方蠻閩从虫。
見《虫部》。南方蠻。東南閩越。此云南方者，槩言之。
北方狄从犬。
見《犬部》。
東方貉从豸。
見《豸部》。《豸部》云北方。此云東者，謂東北方也。
西方羌从羊。此六穜也。
上文祇有四穜。不得言六。或云此當作有謂羌有六穜。《明堂位》、《爾雅》所云六戎也。今按亦非文義。當云皆異穜也。以引下文从人从大之字。
西南僰人，焦僥从人。
僰人之人賸字。焦各本作僬。誤。僰僥字皆見《人部》。
葢在坤地。頗有順理之性。
坤，順也。在西南。此說僰僥字得从人之意。
唯東夷从大。
《大部》曰：夷，平也。从大弓。東方之人也。
大，人也。
天大地大人亦大。故大象人形。僰，焦僥略有人性。故進之。字从人。東夷俗仁。故又進之。字从大。
夷俗仁。仁者壽。有君子不死之國。
《山海經》有君子之國。有不死民。《後漢書・東夷傳》曰：仁而好生。天性柔順。易以道御。有君子不死之國焉。
孔子曰：道不行。欲之九夷。乗桴浮於海。
見《論語・公冶長》篇，《子䍐》篇。
有㠯也。
《漢・地理志》曰：東夷天性柔順。異於三方之外。故孔子悼道不行。設桴於海。欲居九夷。有以也夫。自南方蠻閩巳下。揔論四夷字各不同之意。
古文羌如此。
不得其說。
qiāng
ㄑㄧㄤ
