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卷别卷三上 位置第69頁，第13字
反切市流切
猶
也。从言雔聲。
王筠句讀作「譍也」。段玉裁注：「此以『應』釋『讎』甚明，不當曰『猶應』。」
猶也。
《心部》曰：應，當也。讎者，以言對之。詩云無言不讎是也。引伸之爲物價之讎。詩賈用不讎，《高祖》飲酒讎數倍是也。又引伸之爲讎怨。詩不我能慉，反以我爲讎，《周禮》父之讎，兄弟之讎是也《人部》曰：仇，讎也。仇讎本皆兼善惡言之。後乃專謂怨爲讎矣。凡漢人作注云猶者皆義隔而通之。如公，穀皆云孫猶孫也。謂此子孫字同孫遁之孫。《鄭風》傳漂猶吹也。謂漂本訓浮。因吹而浮。故同首章之吹。凡鄭君，高誘等每言猶者皆同此。許造《說文》不比注經傳。故徑說字義不言猶。惟
字下云：㠭猶齊也。此因㠭之本義極巧視之。於从㠭義隔。故通之曰猶齊。此以應釋讎甚明。不當曰猶應。葢淺人但知讎爲怨䛐。以爲不切。故加之耳。然則爾字下云麗爾猶靡麗也。此猶亦可刪與。曰此則通古今之語示人。麗爾古語。靡麗今語。《魏風》傳糾糾猶繚繚，摻摻猶纖纖之例也。物價之讎後人妄易其字作售。讀承臭切。竟以改易《毛詩》賈用不讎。此惡俗不可從也。
从言。雔聲。
此以聲苞意。市流切。三部。
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ㄔㄡˊ
