(1) 同“盟”。
卷别正文・申集下
部首血部
康熙筆画14画 部外 8画
《廣韻》:武兵切;《集韻》:眉兵切,音明──本作,或作,今通作盟。詳見皿部註。
又,《毛詩古音攷》引《史記・序傳》“殺鮮放度,周公爲”音芒,字从血。
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卷别卷七上 位置第222頁,第8字
反切武兵切
《周禮》曰:「國有疑則盟。」諸矦再相與會,十二歲一。北面詔天之司愼司命。,殺牲歃血,朱盤玉敦,以立牛耳。从囧从血。
篆文从朙。
古文从明。
李孝定《甲骨文字集釋》按語:「契文从皿,不从血。」
《說文新證》:「『血』、『衁』、『盟』同形,本來都是象『皿』中有血之形,既可以表示血,也可以表示歃血為盟。後來文字分化,於是把『皿』中象『血』形的部件改成表音的『囧』,這就造成『』字。甲骨文『』字上部所从有『囧』、『田』、『日』三形,其實都是『囧』形的異體。西周金文進一步把『囧』聲改成『明』聲。戰國文字或把『皿』形改成『示』。」
各本下从血。今正。
《周禮》曰:國有疑則。
《周禮》司盟職。掌盟載之法。凡邦國有疑會同。則掌其盟約之載及其禮儀。鄭云:有疑,不協也。
諸侯再相與會。十二歲一。
再相與會四字當作再朝而會,再會六字。轉寫之誤也。昭十三年《左傳》曰:明王之制。使諸侯歲聘以志業。閒朝以講禮。再朝而會以示威。再會而盟以顯昭明。杜云:三年而一朝。六年而一會。十二年而一盟。
北面詔天之司愼司命。
司盟職曰:北面詔明神。僖二十八年《左傳》曰:有渝此盟。以相及也。明神先君。是糾是殛。襄十一年載書曰:或閒兹盟。司愼司命。名山名川。羣神羣祀。先王先公。七姓十二國之祖。明神殛之。按今《左傳》襄十一年盟與命二字互譌。陸,孔皆不能正。許合《周禮》、《左傳》爲言。謂司愼,司命爲明神之首。司愼,司命葢《大宗伯》職之司中,司命。文昌宫弟五,弟四星也。《尙書大傳》注司中作司人。又按天之司盟見覲禮注。然則《左傳》正文不容輕改。
殺牲歃血。朱盤玉敦。㠯立牛耳。
朱小徐及《周禮》作珠。今依大徐本。立當爲莅。莅,臨也。《曲禮》曰:莅牲曰盟是也。玉府職曰:若合諸侯。則共珠槃玉敦。鄭云:合諸侯者必割牛耳。取其血。歃之以盟。朱盤以盛牛耳。尸盟者執之。玉敦,歃血玉器。戎右職曰:贊牛耳桃茢。《左傳》曰:諸侯盟。誰執牛耳。
从囧。
囧,明也。《左傳》所謂昭明於神。冡上詔司愼,司命言。
皿聲。
鍇皿作血。云聲字衍。鉉因作从血。刪聲字。今與篆體皆正。按盟與孟皆皿聲。故孟津,盟津通用。今音武兵切。古音在十部。讀如芒。亦舉形聲包會意。朱盤玉敦,器也。故从皿。
,
各本下从血。今正。
篆文。从朙。
朙小篆文也。故爲小篆。鍇本云古文从朙。非也。
盟,
各本下从血。今正。
古文。从明。
明者,朙之古文也。故古文作盟。鍇本云籒文。非也。者,盟之籒文。先籒後篆者,以其囧之屬也。今人皆作盟。不從小篆作者,猶皆作明不作朙也。