卷别正文・子集上
部首丿部
康熙筆画6画 部外 5画
《唐韻》:於機切;《集韻》:於希切,音衣。《說文》:歸也,从反身。徐鍇曰:古人所謂反身修道,故曰歸也。〇〔按〕《同文舉要》:
,歸附也。今从人、从衣聲,與依字音義皆同,《正譌》本義別作依倚也,與依字音同義異。諸家或分或合,未知所據。
又,《廣韻》:於謹切;《集韻》:倚謹切,音隱。戴氏《六書故》:轉身也。《詩・召南》殷其靁,言雷聲轉展
地也。《周禮・冬官・考工記》殷
而馳,謂衡轢隴
之上也。皆當作
。方以智《通雅》:
,本隱也。加殳轉平聲,爲殷勤、殷色、殷國、殷姓。經傳及金石文無以
作依者,但古方言有依聲,齊兗人呼殷如衣。《禮・中庸》壹戎衣,註衣讀爲殷,聲之譌也。《正字通》據方戴二說,
,音義與隱通。《正韻》收殷依隱,闕
不載,以
字音義未正故也,存戴方說備考定。