(1) 同“鼎”。
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卷别卷七上 位置第226頁，第9字
反切都挺切
三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協承天休。《易》卦：巽木於下者爲鼎，象析木以炊也。籒文以鼎爲貞字。凡鼎之屬皆从鼎。
馬衡《中國金石學概要上》：「鼎本象形字。象三足兩耳碩腹之形。其後漸趨整齊，最後乃成小篆之鼎。許氏引《易》以解字形，『象析木以炊』，求之六書，轉不可通。」
三足㒳耳。和五味之寶器也。
三足㒳耳謂器形。非謂字形也。《九家易》曰：鼎三足以象三台也。易曰：鼎黃耳。和當作盉。許亦從俗通用。
象析木㠯炊。
巳下次第依《韵會》所據小徐本訂。片者，判木也。反片爲爿。一木析爲二之形。炊鼎必用薪。故像之。唐張氏參誤會三足㒳耳爲字形。乃高析木之㒳旁爲耳。唐人皆作鼎。非也。唐氏玄度旣辨之矣。
貞省聲。
大徐本無。無此三字則上體未說。此謂上體目者貞省聲也。或曰離爲目。㢲爲木。鼎卦上離下㢲。何不以此說字乎。曰言易卦之取象則可。若六書之會意。必使二字相合成文。如人言，止戈是。目與木不相合也。故釋下體爲象形。上體爲諧聲。古叚鼎爲丁。如《賈誼傳・春秋》鼎盛，《匡衡傳》匡鼎來皆是。鼎之言當也。正也。都挺切。十一部。
昔禹收九牧之金。鑄鼎荆山之下。入山林川澤者。
此字依《韵會》補。
离魅蛧蜽莫能逢之。㠯協承天休。
离俗用螭。依《禸部》則當作离。此用宣三年《左傳》王孫滿說。傳不言鑄鼎荆山之下。《尙書》古文疏證云：陜西同州朝邑縣西南三十二里有懷德城。漢縣也。《漢志》左馮翊褱德下曰：《禹貢》北條荆山在南。皇甫謐《帝王世紀》。禹鑄鼎於荆山。在馮翊懷德之南。山下有荆渠。酈氏《水經注》。懷德縣故城在渭水之北。沙苑之南。《禹貢》北條荆山在南。山下有荆渠。卽夏后鑄九鼎處也。
易卦㢲木於下者爲鼎。
此引易證下體象析木之意。與㬜下引易證从日一例。
古文㠯貝爲鼎。籒文㠯鼎爲貝。
二貝字小徐皆作貞。郭忠恕《佩觿》云：古文以貞爲鼎。籒文以鼎爲則。亦誤。今正。京房說貞字鼎聲。此古文以貝爲鼎之證也。許說
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者，籒文之則員霣妘字。此籒文以鼎爲貝之證也。
凡鼎之屬皆从鼎。
