(1) 同“闢”。
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卷别正文・戌集上
部首門部
康熙筆画21画 部外 13画
《唐韻》:房益切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:毗亦切,音擗。《說文》:開也。从門,辟意兼聲。《廣韻》:啓也。《易・繫辭》:其動也闢。〔疏〕動則開生萬物,故其動也闢。〔又〕闢戸謂之乾。〔疏〕謂吐生萬物,若室之開闢其戸。《書・舜典》:詢于四岳,闢四門。〔傳〕開闢四方之門。《左傳・宣二年》:晨往,寢門闢矣。
又,避也。《周禮・天官・閽人》:凡外內命夫命婦,出入則爲之闢。〔註〕闢行人,使無干也。〔釋文〕闢,避也。
又,《集韻》:匹辟切,音僻。《爾雅・釋水》:湀闢流川。〔註〕通流也。
又,《正韻》亦作辟。《周禮・天官・閽人》闢〔釋文〕:闢,本又作辟。
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卷别卷十二上 位置第397頁,第4字
反切房益切
開也。从門辟聲。
《虞書》曰:「闢四門。」从門从。
段玉裁注:「此上當依《匡謬正俗》、《玉篇》補古文闢三字。」按:西周至戰國「闢」字皆從「門」,從「廾」。像以兩手推開左右門扇之形。小篆的「闢」變成了形聲字。
開也。
引申爲凡開袥之偁。古多叚借辟字。
从門。辟聲。
房益切。十六部。
《虞書》曰:闢四門。
按此六字當在从門辟聲之下。《虞書》當作《唐書》。說詳《禾部》。
从門。从。
按此上當依《匡謬正俗》、《玉篇》補古文闢三字。者,今之攀字。引也。今俗語以手開門曰攀開。讀如班。古文於此會意。《書・序》。東郊不。馬本作闢。張揖《古今字詁》云:闢古今字舊讀爲開。非也。詳《匡謬正俗》。自衞包徑改爲開,而古文之見於《尙書》者滅矣。