(1) 同“嵞”。
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卷别卷九下 位置第307頁，第22字
反切同都切
會稽山。一曰九江當嵞也。民以辛壬癸甲之日嫁娶。从屾余聲。《虞書》曰：「予娶嵞山。」
段玉裁注：「嵞、塗，古今字。」
會稽山也。
《左傳》。禹會諸矦於塗山。執玉帛者萬國。《魯語》。昔禹致羣神於會稽之山。防風氏後至。禹殺而戮之。二傳所說正是一事。故云嵞山卽會稽山。嵞塗古今字。故今《左傳》作塗。《封禪書》云：管仲曰：禹封泰山。禪會稽。《吳越春秋》曰：禹登茅山以朝羣臣。乃大會計。更名茅山爲會稽。《封禪書》又云：秦幷天下。自殽以東名山五。大室，恒山，太山，會稽，湘山。《劉向》上封事曰：禹葬會稽。葢大禹以前名嵞山。大禹以後則名會稽山。故許以今名釋古名也。杜注《左傳》云：塗山在壽春東北。非古說也。會稽山在今浙江省紹興府治東南十二里。
一曰九江當涂也。民俗㠯辛壬癸甲之日嫁娶。
一曰者，別一義。謂嵞山在九江當塗也。《地理志》。九江郡當塗。應劭曰：禹所娶塗山氏國也。《郡國志》。九江郡屬縣有當塗。有平阿。平阿有塗山。按平阿本當塗地。漢當塗卽今安徽省鳳陽府懷遠縣。縣東南有塗山。非今在江南太平府治之當塗也。《咎繇謨》曰：予創若時。娶于塗山。辛壬癸甲。鄭注云：登用之年。始娶于塗山氏。三宿而爲帝所命治水。《水經注》引《呂氏春秋》禹娶塗山氏女。不以私害公。自辛至甲四日。復往治水。故江淮之俗以辛壬癸甲爲嫁娶日也。許云當塗民俗以辛壬癸甲之日嫁娶。正與《呂覽》合。鄭注尚書亦同《呂覽》。尚書辛壬癸甲，言娶塗山所歷之四日也。縣之名當塗者，葢以嵞山得名。嵞塗古今字。
从屾。余聲。
同都切。五部。
《虞書》曰：予娶嵞山。
《咎繇謨》文。合二句爲一句。如東方昌矣之類。此證後說也。
