(1) 同“啬”。
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”字头，请参考“嗇”字。
卷别卷五下 位置第172頁，第1字
反切所力切
愛瀒也。从來从㐭。來者，㐭而藏之。故田夫謂之
夫。凡之屬皆从。
古文从田。
朱駿聲《通訓定聲》：「此字本訓當為收穀，即穡之古文也。」商承祚《殷虛文字類編》：「卜辭从田，與許書嗇之古文合……穡字《禮記》皆作嗇，此穡、嗇一字之明證矣。」按：甲骨文像禾穗露積在野之形。
愛濇也。
嗇濇㬪韵。《廣韵》引作歰。歰與濇皆不滑也。《大雅》云：好是家嗇。力民代食。箋云：但好任用是居家之吝嗇，於聚斂作力之人。令代賢者處位食祿。又云家嗇維寶。代食維好。箋云：言王不尙賢。但貴吝嗇之人與愛代食者而巳。《老子》曰：治人事天莫若嗇。《詩・序》云：其君儉嗇褊急。
从來㐭。來者㐭而臧之。故田夫謂之嗇夫。
說从來㐭之意也。嗇者，多入而少出。如田夫之務葢藏。故以來㐭會意。嗇夫見《左傳》所引《夏書》。漢制十亭一鄉。鄉有三老，有秩嗇夫，游徼，皆少吏之屬。許云：田夫謂之嗇夫者。若《郊特牲》先嗇，司嗇，報嗇，嗇皆謂農。古嗇穡互相假借。如稼穡多作稼嗇。《左傳》。小國爲
。大國省穡而用之。卽省嗇也。所力切。一部。
一曰棘省聲。
來㐭者，會意。棘省聲者，形聲。別一說也。棘省，謂省竝朿爲單朿。來亦象朿。故云棘聲。然少迂矣。
凡之屬皆从。
古文。从田。
