(1) 同“思”。
康熙字典中没收录“
”字头，请参考“憂”字。
卷别正文・卯集上
部首心部
康熙筆画15画 部外 11画
《唐韻》、《集韻》、《韻會》：於求切；《正韻》：於尤切──本作
，今作憂。《說文》：愁也。《爾雅・釋詁》：思也。〔疏〕憂者，愁思也。《書・洪範》六極，三曰憂。
又，疾也。《禮・曲禮》某有負薪之憂。〔註〕憂或爲疾。
又，幽也。《易・乾卦》憂則違之。〔註〕謂時當幽隱也。
又，辱也。《易・繫辭》：小人道憂也。
又，居喪曰憂。《書・說命》：王宅憂。
又，孕病曰憂。〈晉語〉：文王在母不憂。
又，人憂則頭低垂。《禮・曲禮》下于帶則憂。〔註〕憂則低也。
又，幽憂曰癙憂。《詩・小雅》：癙憂以痒。《周禮・春官・大宗伯》：以凶禮哀邦國之憂。
又，姓。出《姓苑》。
又，《韻會》：烏侯切，音謳──義同。《集韻》作㥑。
又，《集韻》、《韻會》
於救切。《集韻》：慮也。〈詩序〉：百姓見憂。徐邈讀。
又，叶於希切，音衣。《易林》：不見叔姫，使伯心憂。
又，叶衣虛切，音於。《易林》：出入休居，安止無憂。《黃庭經》：三神之樂由隱居，倏忽遊遨無遺憂。
又，叶伊姚切，音妖。《三略》：士可下而不可驕，將可樂而不可憂。
又，叶一笑切，音要。《詩・王風》：我生之初，尚無造；我生之後，逢此百憂。又，〈唐風〉：揚之水，白石皓皓；素衣朱繡，從子于鵠；既見君子，云何其憂。鵠，居號切。
又，叶於糾切，音黝。〈晉語〉：商之衰也，其銘有之，曰：嗛嗛之德，不足就也，不可以矜，而祇取憂也；嗛嗛之食，不足狃也，不能爲膏，而祇離咎也。
《集韻》本作，或作懮。《說文》从心、从頁。頁，首也，心憂則髮白。
又，《字彙補》：亦與
同。《說文》憂，和之行也。引《詩》布政憂憂。後人以愁之字从憂，遂以憂和之字从，浸失六書之原矣。
说文解字中没收录“”字头，请参考“思”字。
卷别卷十下 位置第349頁，第10字
反切息兹切
容也。从心囟聲。凡思之屬皆从恖。
段玉裁本作「思，䜭也。从心，从囟」，並注：「今依《韻會》訂。」徐灝注箋：「人之精髓在腦，腦主記識，故思从囟。」
䜭也。
䜭也各本作容也。或以伏生《尙書》思心曰容說之。今正。皃曰恭。言曰從，視曰明，聽曰聰，思心曰容，謂五者之德。非可以恭釋皃，以從《釋言》，以明聰釋視聽也。《谷部》曰：䜭者，深通川也。引䜭畎澮歫川。引申之，凡深通皆曰䜭。思與䜭雙聲。此亦門捫也，戸護也，髮拔也之例。謂之思者，以其能深通也。至若《尙書大傳》次五事曰思心。思心之不容。是謂不聖。《劉向》，董仲舒，班固皆以寛釋容。與古文《尙書》作五曰思，思曰睿爲異本。詳予所述《尙書》撰異。
从心。从
。
各本作聲。今依《韵會》訂。《韵會》曰：自至心如絲相貫不絕也。然則會意非形聲。細以爲聲。固非之咍部字也。息茲切。一部。
凡思之屬皆从思。
yōu
ㄧㄡ