卷别正文・丑集中
部首土部
康熙筆画9画 部外 6画
《廣韻》:治小切;《集韻》:徒了切,音兆。《說文》:畔也,爲四畤界,祭其中。
又,祭名。《周禮・春官・小宗伯》:垗五帝于四郊,垗山川丘陵墳衍(“垗五帝于四郊,垗山川丘陵墳衍”,兩“垗”字與“丘”字,開明版作“兆”、“𠀉”。原文作:兆五帝於四郊,四望四類亦如之;兆山川𠀉陵墳衍,各因其方,掌五禮之禁令)。
又,窀穸爲宅垗。《孝經》:卜其宅垗,而安厝之(“卜其宅垗,而安厝之”,“垗”字、“厝”字,開明版作“兆”字、“措”字)。通作兆。凡塋界皆曰垗。
又,《集韻》、《韻會》直紹切,音肇──義同。
卷别卷十三下 位置第456頁,第14字
反切治小切
畔也。爲四畤界,祭其中。《周禮》曰:「垗五帝於四郊。」从土兆聲。
段玉裁注:「兆者,分也。形聲中有會意也。」
畔也。
畔者,田畍也。畍者,竟也。垗畔聲。
爲四畔畍祭其中。
畔各本譌畤。《集韵》、《類篇》又譌時。今正。四畔謂四面有埒也。《周禮・小宗伯》。兆五帝於四郊。鄭曰:兆爲壇之塋域。然則四面爲垠埒也。引申爲《孝經》之宅兆。《樂記》之綴兆。垗,古叚肈爲之。尚書《大傳》。兆十有二州。鄭云:兆,域也。爲塋域以祭十二州之分星也。而古文《堯典》作肈。《大雅》。以歸肈祀。鄭云:肈,郊之神位也。是讀爲兆也。《商頌》。肈域彼四海。箋云:肈當作兆。畍祭其中。畍當作介。介,畫也。
从土。兆聲。
兆者,分也。形聲中有會意也。治小切。二部。
《周禮》曰:垗五帝於四郊。
今《周禮》作兆。許作垗者,葢故書今書之不同也。此篆本在堋篆後。今移此。乃條理秩然。