卷别正文・未集中
部首糸部
康熙筆画21画 部外 15画
《廣韻》:力追切;《集韻》、《韻會》:倫追切,音欙。《說文》:綴得理也。《禮・樂記》:纍纍乎端如貫珠。
又,《說文》:一曰大索也。《小爾雅》:綆繘也。《前漢・李廣傳》:以劒斫絕纍。〔註〕纍,索也。
又,《玉篇》:繫也。《廣韻》:係也。亦作縲。《左傳・僖三十三年》:不以纍臣釁鼓。〔註〕纍,囚繫也。《前漢・司馬遷傳》:幽于纍紲。〔註〕纍,係也。
又,《詩・周南》:葛藟纍之。〔釋文〕纍,纏繞也。
又,《詩・小雅》:甘瓠纍之。〔註〕纍,蔓也。
又,《禮・玉藻》:喪容纍纍。〔註〕羸憊貌。
又,〈齊語〉:諸侯甲不解纍。〔註〕纍,所以盛甲也。
又,《史記・孔子世家》:纍纍若喪家之狗。〔註〕纍纍然,不得志之貌也。
又,《前漢・郊祀志》:秦巫、社主、巫保、族纍之屬。〔註〕族纍,二神名。
又,《前漢・揚雄傳》:欽弔楚之湘纍。〔註〕李奇曰:不以罪死曰纍。
又,姓。《廣韻》:晉七輿大夫纍虎。
又,《集韻》、《正韻》魯猥切,音壘──㟪壘,山名。或作纍。
又,《集韻》:力僞切,音嫘──同“累”,事相緣及也。
卷别卷十三上 位置第437頁,第3字
反切力追切
綴得理也。一曰大索也。从糸畾聲。
綴得理也。
綴者,合箸也。合箸得其理,則有條不紊。是曰纍。《樂記》曰:纍纍乎端如貫珠。此其證也。
一曰大索也。
《論語》作縲。字之誤。注云:黑索也。亦誤作累。如《孟子》係累其子弟是。亦作羸。如《易・大壯》羸其角。馬云大索也。鄭,虞作纍。引申之,不以罪死曰纍。見楊雄反《離騷》注。
从糸。畾聲。
畾聲卽靁省聲也。力追切。十五部。按纍絫二字大不同。纍在十五部。大索也。其隷變不得作累。絫在十六部。增也。引申之延及也。其俗體作累。古所不用。