(1) 形声。从心，各声。本义：谨慎、恭敬
(2) 同本义
英 scrupulously and respectfully
引 愙，敬也。 —— 《说文》
引 敬恪恭俭。 —— 《鲁峻碑》
引 追存二代三恪之礼。 —— 《孔子庙碑》
引 恪，恭也。 —— 《字林》
引 严威俨恪。 —— 《礼记·祭义》
例 恪忠（恭敬忠诚）；恪恭（恭敬，恭谨）；恪虔（恭敬虔诚）；恪敬（谨慎，恭敬）
(3) 庄严
英 solemn
引 容止严恪，须眉甚伟。 —— 汉· 应劭《风俗通》
卷别正文・卯集上
部首心部
康熙筆画10画 部外 6画
《廣韻》：苦各切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：克各切，
音
。《爾雅・釋詁》：敬也。《詩・商頌》：執事有恪。
又，周武王封虞夏殷之後爲三恪。《孔叢子・答問篇》：禮之如賔客也。
又，姓。
本作愙，或省作㤩。
说文解字中没收录“恪”字头，请参考“愙”字。
卷别卷十下 位置第351頁，第32字
反切苦各切
敬也。从心客聲。《春秋傳》曰：「以陳備三愙。」
臣鉉等曰：今俗作恪。
《正字通・心部》：「愙，同恪。《說文》：『敬也。』」
敬也。
《釋詁》、《商頌・毛傳》皆曰：恪，敬也。
从心。客聲。
當作从心客，客亦聲。苦各切。五部。今字作恪。
《春秋傳》曰：㠯陳僃三愙。
《左傳》襄卄五年文。按不引《商頌》而引此者，以證从心客會意也。《五經異義》。《公羊》說。存二王之後。所以通夫三統之義。禮戴說。天子存二代之後。猶尊賢也。古《春秋左氏》說。周家封夏殷二王之後以爲上公。封黃帝堯舜之後謂之三恪。許愼謹案云：治《魯詩》丞相韋玄成，治易施犫等說引外傳曰：三王之樂可得觀乎。知王者所封三代而已。不與《左氏》說同。鄭駁之云：所存二王之後者。命使郊天。以天子之禮祭其始祖受命之王。自行其正朔服色。恪者，敬也。敬其先聖而封其後。與諸侯無別殊異。何得比夏殷之後。按許不偁《公羊》說，戴說。而偁古《左氏》。亦不與《異義》同。葢《異義》先成《說文》晚定。用《左氏》說與鄭同也。
kè
ㄎㄜˋ
