(1) 同“丽”。
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卷别卷十上 位置第327頁,第9字
反切郞計切
旅行也。鹿之性,見食急則必旅行。从鹿丽聲。《禮》:麗皮納聘。蓋鹿皮也。
古文。
篆文麗字。
李孝定《甲骨文字集釋》:「『丽聲』之丽,諸家以為即此字之古文是也。麗既以古文為聲,則从鹿必屬後起。竊謂丽之本義訓兩訓耦,麗字从鹿,當為鹿之旅行之專字。」
《說文新證》:「金文『麗』字从『鹿』,上著兩大角。引申因有華麗義、儷偶義。」
旅行也。
此麗之本義。其字本作丽。旅行之象也。後乃加鹿耳。《周禮》。麗馬一圉。八麗一師。注曰:麗,耦也。禮之儷皮,《左傳》之伉儷,《說文》之驪駕皆其義也。㒳相附則爲麗。易曰:離,麗也。日月麗乎天。百穀艸木麗乎土。是其義也。麗則有耦可觀。《㸚部》曰:麗猶靡麗也。是其義也。㒳而介其間亦曰麗。離卦之一陰麗二陽是也。
鹿之性,見食急則必旅行。
此說从鹿之意也。見食急而猶必旅行者義也。《小雅》。呦呦鹿鳴。食野之苹。傳曰:鹿得蓱,呦呦然鳴而相呼。誠發乎中。以興嘉樂賓客。當有誠相招呼以成禮也。《北史》。裴安祖聞講鹿鳴。而兄弟同食。古文衹作丽。後乃加鹿之意如是。
从鹿丽。
各本丽下有聲字。今正。从鹿《五經文字》作从鹿省。葢張氏所據如是。故隸書多作麗少一畫。郞計切。十五部。
禮。麗皮納聘。葢鹿皮也。
《聘禮》曰:上介奉幣儷皮。《士冠禮》。主人酬賓。束帛儷皮。儷卽麗之俗。鄭注。儷皮,㒳鹿皮也。鄭意麗爲兩。許意麗爲鹿。其意實相通。士冠注曰:占文麗爲離。
丽,古文。
,篆文麗字。
古文皆作篆文。毛刻作籒文。《集韵》、《類篇》曰:古作丽,。《玉篇》又乖異不同。《廣韵》則麗,丽各字。疑丽者古文。麗者籒文。者小篆也。然小篆多用麗爲形聲。