(1) 形声。从言，牙声。本义：迎接
(2) 同本义
英 meet face to face; move towards
引 讶，相迎也。从言，牙声。周礼曰，诸侯有卿讶发。按，乍接必以言，故从言，俗字作迓。周官有讶士，有掌讶。 —— 《说文》
引 跛者讶跛者。 —— 《公羊传·成公二年》
引 从者讶受皮。 —— 《仪礼·公食大夫礼》。注：“迎也。”
引 厥明，讶宾于馆。 —— 《仪礼·聘礼》
例 讶客（迎接宾客）；讶宾（迎宾）
(3) 诧异，感到意外
英 wonder; surprised
引 若夫道德，则不然，无讶无訾。 —— 《吕氏春秋·必已》
例 讶奇（惊奇）
(4) 责怪
英 blame
引 本欲往见，以下痢乏力，未果，想未讶也。 —— 苏轼《与郭功父》
(5) 通“誉”（ yù ）。称人之美
英 praise
引 若夫道德则不然，无讶无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。 —— 《吕氏春秋·必己》
康熙字典中没收录“讶”字头，请参考“訝”字。
卷别正文・酉集上
部首言部
康熙筆画11画 部外 4画
《唐韻》：吾駕切；《集韻》：魚駕切；《韻會》、《正韻》：五駕切，
音砑。《說文》：相迎也。引《周禮・秋官》諸侯有卿訝。〔徐曰〕按《周禮》：使將至，使卿訝。謂以言辭迎而勞之也。又，〈訝士〉〔註〕：士官之迎四方賔客者。《儀禮・聘禮》：厥明，訝賔于館。〔註〕迎也。
又，《廣韻》：嗟訝也。《增韻》：疑怪也。《呂覽・必已篇（“已”為“己”字形誤。本作〈必己篇〉）》：無訝無訾。《唐書・李勣傳》：使至，高祖訝無表。韓愈〈縣齋有懷〉詩：睢盱互猜訝。
又，《玉篇》與迓同。《書・盤庚》：余迓續乃命于天。〔傳〕迓，迎也。
又，《集韻》或作御。《詩・召南》：百兩御之。〔釋文〕御，本亦作訝。
又，《集韻》或作輅。《左傳・宣二年》：宋狂狡輅鄭人。〔註〕輅，迎也。
又，《音學五書》：通作梧。《儀禮・聘禮》：賔進訝受几于筵前。〔註〕今文訝爲梧，五故切。
又，與牙通。《周禮・冬官》：輪人爲輪牙也者，以爲固抱也。〔註〕鄭司農云：牙讀如訝。〔疏〕訝，迎也。此車牙亦輮之，使兩頭相迎，故讀從之。
《說文》：重文从辵，作，隸省作迓。
说文解字中没收录“讶”字头，请参考“訝”字。
卷别卷三上 位置第72頁，第8字
反切吾駕切
相迎也。从言牙聲。《周禮》曰：「諸矦有卿訝發。」
訝或从辵。
徐鍇繫傳作「諸侯有親訝也」。
相迎也。《周禮》曰：諸矦有卿訝也。
《秋官》掌訝職文。惟《周禮》作訝。他經皆作御。如詩百㒳御之。毛曰：御，迎也。以御田祖。箋云：御，迎也。書予御續乃命于天，弗御克奔，以役西土，御衡不迷，某氏皆訓迎。故衞包遂皆改爲迓。《士昏禮》媵御，《曲禮》大夫士必自御之，《穀梁傳》跛者御跛者，眇者御眇者，《列子》遇駭鹿御而擊之皆訓迎。則皆訝之同音假借。
从言。
迎必有言。故從言。
牙聲。
吾駕切。古音在五部。此下鉉增迓字。云訝或從辵。爲十九文之一。按迓俗字。岀於許後。衞包無識。用以改經。不必增也。
yà
ㄧㄚˋ