(1) 同“夙”。
卷别正文・丑集下
部首夕部
康熙筆画10画 部外 7画
《說文》夙本字,从、从夕。
,音戟──持也,持事雖夕不休也;夕者,持明日之事也。〇〔按〕《字彙補》書作[⿱⿰夕⺄出],非是。
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卷别卷七上 位置第223頁,第9字
反切息逐切
早敬也。从丮,持事;雖夕不休:早敬者也。
臣鉉等曰:今俗書作夙,譌。
古文夙从人、
。
亦古文夙,从人、㐁。㝛从此。
胡光煒《說文古文考》:「象人執事于月下,侵月而起,故其誼為早。」商承祚《說文中之古文考》:「、
實宿之初字……象人在席旁。」
早敬也。
《召南・毛傳》曰:夙,早也。此言早敬者,以字从丮。故䢅下曰:臼辰爲䢅。丮夕爲夙。皆同意。是也。《大雅》。載震載夙。毛云:夙,早也。箋云:夙之言肅也。惟夙有敬意。故鄭云爾。
从夕。
夕舊奪。今補。息逐切。三部。隸變作夙。
持事雖夕不休。早敬者也。
此說會意之恉。謂日人倦。齋莊正齊而不敢懈惰。是乃完今日之早敬。基明日之早敬也。抑夕者夜之通偁。未旦而執事有恪。故字从丮夕歟。
古文。
《谷部》曰:古文㐁。讀若三年導服之導。此从人,从
聲也。
古文。
《谷部》㐁本亦古文。亦夙之古文。㝛从
聲。