(1) 同“禫”。
康熙字典中没收录“”字头,请参考“禫”字。
卷别正文・午集下
部首示部
康熙筆画17画 部外 12画
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》徒感切,覃上聲──除服祭名。《禮・閒傳》:父母之喪,期而小祥,又期而大祥,中月而禫。〔疏〕中,閒也──大祥後更閒一月爲禫,二十七月也。《釋名》:禫,孝子之意,澹然哀思益衰也。〇〔按〕祥禫之說,鄭康成主異月,王肅主同“月”,今通考《禮》文,〈檀弓〉云:孔子既祥,五日彈琴而不成聲,十日而成笙歌。又,魯人朝祥暮歌,孔子謂踰月則善;又,祥而縞,是月禫,徙月樂。〈喪服四制〉云:祥之日鼓素琴。〈三年問〉云:三年之喪,二十五月而畢。則王肅之言爲可據。〈士虞禮〉、〈閒傳〉皆言中月而禫,謂禫在祥月中也。卽令喪事先遠日,祥或在下旬,然祥後卽禫,亦不害爲中月。鄭氏特據〈喪服小記〉“中一以上”、〈學記〉“中年考校”兩文,釋中爲閒,遂定爲二十七月,實與經不合。然先儒司馬光、朱元晦皆知王說爲是,而不敢昌言正之者,親喪寧厚,且相延已久,不容猝變也。
又,同“澹”。《荀子・非十二子篇》:祌禫其辭。
说文解字中没收录“”字头,请参考“禫”字。
卷别卷一上 位置第5頁,第6字
反切徒感切
除服祭也。从示聲。
除服祭也。
《士虞禮記》曰:中月而禫。注。中猶閒也。禫,祭名也。與大祥閒一月。自喪至此凡二十七月。禫之言澹。澹然平安意也。
从示。覃聲。
徒感切。古音在七部。玉裁按。《說文》一書。三言讀若三年導服之導。考《士虞禮》注曰:古文禫或爲導。《喪大記》注曰:禫或皆作道。許君葢從古文。不錄今文禫字。且字重示。當居部末。如聑聶驫猋皆居部末是也。字下出禫字。疑是後人增益。鄭君从禫。許君从導。各有所受之也。