(1) 同“祢”。
康熙字典中没收录“
”字头，请参考“禰”字。
卷别正文・午集下
部首示部
康熙筆画19画 部外 14画
《廣韻》：奴禮切；《集韻》、《韻會》：乃禮切；《正韻》：乃里切，
音瀰。《說文》：親廟也。《增韻》：父廟曰禰。《公羊傳・隱元年》秋七月〔註〕：生稱父，死稱考，入廟稱禰。〔疏〕禰字示旁爾，言雖可入廟是神示，猶自最近於己，故曰禰。
又，行主亦曰禰。《禮・文王世子》：其在軍則守於公禰。〔註〕公禰，行主也；行以遷主言禰，在外親也。
又，地名。《詩・邶風》：飮餞于禰。
又，姓。魏禰衡。〇〔按〕公禰註疏，讀如字，不必依陳澔讀作祧。《字彙》乃據此入蕭韻，非也。
说文解字中没收录“”字头，请参考“禰”字。
卷别卷一上 位置第5頁，第7字
反切泥米切
親廟也。从示
聲。一本云古文
也。
李禎逸字辨證：「《隱元年公羊傳》疏：『禰字示旁爾，言雖可入廟是神示，猶自最近於己，故曰禰。』明是會意。」
◆ 文六十三。重十三。
六十三，鍇本作六十五。禫下有禰、
二字，云：禰，秋畋也，从示爾聲。，祝也，从示虘聲。卽《犬部》之
，《言部》之詛也。用此知《說文》多爲淺人增竄，部末凡數多非原文。《示部》鉉六十三，鍇六十五，可證。又鉉新附有禰、祧、祆、祚四字。禰訓親廟，泥米切，據《五經文字・序》，若祧禰逍遥之類，《說文》漏略，今得之於《字林》。禰廟之字，許意葢欲以爾、邇槩之。《周禮》故書祧作濯，鄭司農濯讀爲祧。或許君意在別裁，謂祧字不古，當從故書。祆則後人杜
，祚則胙之俗也。然則今可用乎，曰祆於經無所用之，祚則用胙，祧則鄭時《禮經》固爾，呂忱已補入《字林》。禰字自今文《堯典》早有此字，何休云：父死稱考，入廟稱禰。舊說云雖入廟而猶冣近於己，故从示㫄爾。行之久遠，安可不用也。
