(1) 同“作”。
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”字头，请参考“作”字。
卷别正文・子集中
位置第99頁，第7字
部首人部
康熙筆画7画 部外 5画
古文：胙
《唐韻》：則洛切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：卽各切，
臧入聲──興起也。《易・乾卦》：聖人作而萬物睹。《書・堯典》：平秩東作。
又，振也。《書・康誥》：作新民。
又，造也。《禮・樂記》：作者之謂聖。《詩・邶風》：定之方中，作于楚宮。
又，爲也。《詩・鄭風》：敝予又改作兮。
又，始也。《詩・魯頌》：思馬斯作。
又，坐作。《周禮・夏官》：大司馬敎坐作進退之節（“大司馬敎坐作進退之節”之“大司馬”，原文作“公司馬”，下有“執鐲”二字；“敎坐作進退”上有一“以字”，下有“疾徐疏數”四字）。
又，將作，秦官名。《前漢・百官表》：秩二千石，掌宮室。
又，作，猶斮也。《禮・內則》：魚曰作之。〔註〕謂削其鱗。
又，〈汨作〉，《逸書》篇名。
又，姓。漢涿郡太守作顯。
又，與詛同，怨謗也。《詩・大雅》：侯作侯祝。
又，《集韻》、《韻會》、《正韻》子賀切，音佐。《後漢・廉范傳》：廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。韓愈詩：非閣復非船，可居兼可過；君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐，俗用做。
又，《韻補》叶總古切，音阻。韓愈〈處州孔子廟
〉：惟此廟學，鄴侯所作；厥初庳下，神不以宇。
又，叶子悉切，音卽。〈擊壤歌〉：日出而作，日入而息。
琳〈客難〉：太王築室，百堵俱作；西伯營臺，功不浹日。
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卷别卷八上 位置第262頁，第2字
反切則洛切
起也。从人从乍。
按：甲骨文、金文均作乍，不從人。以後加人旁，分化為二字。
起也。
《秦風》無衣傳曰：作，起也。《釋言》、《穀梁傳》曰：作，爲也。《魯頌・駉》傳曰：作，始也。《周頌》天作傳曰：作，生也。其義別而略同。別者所因之文不同。同者其字義一也。有一句中同字而別之者。如《小雅》作而作詩箋云：上作，起也。下作，爲也。《辵部》曰：迮迮，起也。然則作迮二篆音義同。古文假借乍爲作。
从人。乍聲。
則洛切。五部。
