(1) （形声。从人，兆声。本义：轻薄，言语举止随便，不庄重） 同本义
英 frivolous
引 佻，愉也。 —— 《说文》
引 视民不佻。 —— 《诗·小雅·鹿鸣》
引 佻，偷也。 —— 《尔雅》
引 奸人为佻。 —— 《国语·周语》
引 雄鸠之鸣逝兮，予犹恶其佻巧。 —— 《楚辞·离骚》
引 险躁佻反覆，谓之“智”。 —— 《韩非子·诡使》
例 佻巧（轻薄取巧）；佻脱（轻佻草率）；佻率（轻薄草率）；佻横（轻薄骄横）；佻险（轻薄阴险）；佻轻（刻薄轻率）；佻环（轻薄浪荡）；佻狡（轻浮而狡滑）；佻侻（轻率简单）；佻急（轻躁，轻率急躁）；佻谬（轻率荒谬）
(1) 窃取
英 steal
(1) frivolous; impudent 轻薄放荡；轻浮；戏谑。
卷别正文・子集中
部首人部
康熙筆画8画 部外 6画
《廣韻》：徒聊切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：田聊切，
音條──獨行貌。
又，《爾雅・釋詁》：佻，偸也。屈原〈離騷〉：余猶惡其佻巧。
又，行不耐勞苦貌。《詩・小雅》：佻佻公子，行彼周行。
又，竊取名。〈周語〉：佻天以爲己力。
又，佻人，國名。《河圖玉版》：佻人長三十丈五尺。
又，《集韻》、《韻會》、《正韻》徒了切，迢上聲──義同。
又，《正字通》：餘韶切，音姚──緩也。《荀子・王霸篇》：佻其期日，而利其巧任，如是則百工不楛矣。楊愼曰：佻與徭同，《晏子春秋》“景公爲露寢之臺，令使佻其日而不趣，欲上悅乎君，而游民足乎食也”，今均徭之法，用徭字，欲其征役之緩也。
又，揚子《方言》：佻抗，縣也，趙魏之閒曰佻。又，縣物於臺之上曰佻。
又，《字彙補》：直紹切，音肇。《前漢・郊祀歌》“佻正嘉吉弘以昌”，如淳讀。
卷别卷八上 位置第263頁，第22字
反切土彫切
愉也。从人兆聲。《詩》曰：「視民不佻。」
段玉裁注：「按，《釋言》：『佻，偷也。』偷者，愉之俗字。今人曰偷薄曰偷盜，皆从人作偷，他侯切。而愉字訓為愉悅，羊朱切。此今義、今音、今形，非古義、古音、古形也。古無从人之偷。愉訓薄，音他侯切。愉愉者和氣之薄發於色也，盜者澆薄之至也。偷盜字古只作愉也。」
愉也。
古本皆作愉。汲古閣作偷。誤也。《心部》曰：愉，薄也。《小雅》鹿鳴曰：視民不恌。許所據作佻。是。《毛傳》曰：恌，愉也。按《釋言》。佻，偷也。偷者愉之俗字。今人曰偷薄，曰偷盜皆从人作偷。他侯切。而愉字訓爲愉悅。羊朱切。此今義今音今形。非古義古音古形也。古無从人之偷。愉訓薄。音他侯切。愉愉者，和氣之薄發於色也。盜者，澆薄之至也。偷盜字古只作愉也。凡古字之末流䤨析。類如是矣。《周禮》曰：以俗敎安。則民不愉。注曰：愉謂朝不謀夕。服注《左傳》視民不佻云：示民不愉薄。《唐風》。他人是愉。傳曰：愉，樂也。箋云：愉讀曰偷。猶取也。此同字而各舉一義釋之。愉讀曰偷。如注《周禮》主以利得民云讀如上思利民之利耳。然可見漢末已有从人之偷。許不之取。
从人。兆聲。
土彫切。二部。按佻訓苟且。苟且者必輕。故《離騷》注曰：佻，輕也。《方言》曰：佻，疾也。《左傳》。楚師輕窕。窕正佻之假借字。
詩曰：視民不佻。
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ㄊㄧㄠ
