卷别正文・酉集上
部首言部
康熙筆画14画 部外 7画
《唐韻》、《廣韻》：古到切；《集韻》、《類篇》、《韻會》、《正韻》：居号切，
音吿。《說文》：吿也。〔徐曰〕以文言吿曉之也。《廣雅》：敎也。《易・姤卦》：后以施命誥四方。《周禮・春官・大祝》：作六辭以通上下、親疏、遠近，三曰誥。〔註〕杜子春曰：誥，當爲吿，書亦可爲吿。
又，《韻會》：吿上曰吿，發下曰誥。《爾雅・釋言》：謹也。〔註〕所以約勤謹戒衆。〔疏〕以六義諭衆謂之誥，《尚書・誥誓》之類是也。孔安國〈尚書序〉：夏商周之書，雖設敎不倫雅誥奧義，其歸一揆。〔疏〕三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範，類猶有八。獨言誥者，以別而言之，其類有八，文從要約，一誥兼焉；以此八事，皆有言以誥示，故總謂之誥。《榖梁傳・隱八年》：誥誓不及五帝。《周禮・秋官》：士師掌五戒，二曰誥，用之于會同。《文心雕龍》：其在三代，事兼誥誓，誓以訓戒，誥以敷政。
又，《正字通》：古者上下有誥，秦廢古稱制詔。漢武元狩六年初作誥，然不以命官。唐稱制不稱誥。宋始以誥命庶官。明命官用敕不用誥，三載考績則用誥以褒美；洪武十七年，奏定有封爵者給誥如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以誥命，六品至七品皆授以敕命。
又，鳥名。揚子《方言》：布穀，自關東西，梁楚之閒，謂之結誥。
又，《集韻》：姑沃切，音梏──亦吿也。同“吿”。
卷别卷三上 位置第70頁，第25字
反切古到切
告也。从言吿聲。
古文誥。
王筠釋例：「誥之古文
，《玉篇》無。案：前有詧字，與此字正同，惟肉又二字，有在上在旁之異耳。《玉篇》誥字後即列詧字。恐《說文》列字次第本如是。既經後人迻易之後，而詧字仍留未刪。乃少改其體以為誥之古文耳。從肉從又，於誥字義既不協，以為詧省聲又不諧也。」
告也。
見《釋詁》。按以言告人。古用此字。今則用告字。以此誥爲上告下之字。又秦造詔字。惟天子獨稱之。《文選注》卅五引《獨
》曰：詔猶告也。三代無其文。秦漢有也。據此可證秦巳前無詔字。至《倉頡篇》乃有幼子承詔之語。故許書不錄詔字。鉉補之。非也。
从言。告聲。
古到切。古音在三部。
古文誥。
按此从言肘聲。是古音在三部之證。
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ㄍㄠˋ
