卷别正文・酉集上
部首言部
康熙筆画13画 部外 6画
《唐韻》、《正韻》：徒紅切；《集韻》、《韻會》：徒東切，
音同。《說文》：共也。一曰譀也，引《周書》在夏后之詷，今《書・顧命》作在後之侗。〔釋文〕馬本作詷，共也。
又，《廣韻》、《韻會》、《正韻》：徒總切；《集韻》：杜孔切，同上聲──義同。
又，謥詷，急也。
又，《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》徒弄切，同去聲。《類篇》：謥詷，急言。《後漢・鄧皇后紀》：輕薄謥詷。〔註〕言急遽也。詷，音洞。
又，《玉篇》：共同“也”。《禮・祭統》：鋪筵設同“几”，爲依神也。〔註〕同之言詷也。〔疏〕詷，共也。〔釋文〕詷，徒貢反──若單作同“字”，是齊同之同，非詷共之詷；若詷共之詷，則言旁作同，故古文《字林》皆訓詷爲共。是漢魏之時，字義如此，是以讀同爲詷，今則總爲一字。〇〔按〕《說文》第二訓譀也，譀訓誕，與詷義遠，《字彙》譀又誤作諏，非。
卷别卷三上 位置第71頁，第23字
反切徒紅切
共也。一曰譀也。从言同聲。《周書》曰：「在夏后之詷。」
共也。从言。同聲。
徒紅切。九部。
《周書》曰：在后之詗。
《顧命》文。某氏尚書作在後之侗《釋文》曰：馬本作詗共也。許葢用馬說。《祭統》。鋪筵設詷几。注。詷之言同也。祭者以其妃配之亦不特几也。按此經注本如見。假令經本作同几。又何煩以詷釋之哉。鄭必云之言者鄭意詷本不訓同。於其曡韵訓爲同非若馬許徑云共也。引書後作后者，《儀禮》注引《孝經說》云后者，後也。此依《韵會》用鍇本。
一曰譀也。
《通俗文》。言過謂之
詷。麤痛、徒痛二切。按言過者，言之太過也。與譀訓合。《廣韵》作言急。恐誤。
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