(1) 同“惰”。
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卷别正文・卯集上
部首心部
康熙筆画13画 部外 9画
《唐韻》:徒果切;《集韻》、《韻會》:杜果切,音垜。《說文》:不敬也。本作憜,从心,隋聲。或作惰。《玉篇》:怠也、易也。《禮・曲禮》:臨祭不惰。〔註〕爲無神也。《左傳・成十三年》:今成子惰。〔註〕惰則失中和之氣。
又,《正韻》:吐火切,音妥──義同。
又,《廣韻》、《集韻》、《韻會》:徒臥切;《正韻》:杜臥切,音䝐──懈也、怠也。《增韻》:不恭也。《書・益稷》:股肱惰哉。〔註〕懈怠緩,慢也。《左傳・僖十一年》:受玉惰。〔正義〕執玉
,替其質也。《禮・玉藻》:惰游之士。〔註〕惰游,罷民也。
去聲。
又,通作媠。《前漢・谷永傳》:車馬媠游之具。〈兩龔傳〉:媠嫚無狀。
亦作憜。韋元成《詩戒》:供事靡憜。
亦作墯。《後漢・單超傳》:徐臥虎唐兩墯。〔註〕持兩端也。
又,《集韻》:徒禾切,音駝。《禮・曲禮》:言不惰。〔註〕惰,訛不正之言。一讀徒禾反,一讀徒臥反。〇〔按〕徒字杜字皆定母,而吐字則入透母矣。《正韻》惰字上聲切透母,而去聲又切定母,不如《廣韻》、《集韻》、《韻會》上去兩聲之協於一也。