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”字头，请参考“迺”字。
卷别卷五上 位置第150頁，第4字
反切如乘切
驚聲也。从
省，卤聲。籀文不省。或曰，往也。讀若仍。
臣鉉等曰：西（卤）非聲。未詳。
古文。
段注本「西」作「
」，並云：「者，籀文西字。」鈕樹玉校錄：「迺即
（）之隸體。」清許溎祥《說文徐氏未詳說》引孔廣居曰：「《緜》之篇：『迺慰迺止』、『乃召司空』，一詩而兼用『迺』、『乃』；《秦（繹山）刻石》：『乃降專惠』、『今』皇帝，一碑而兼用『乃』、『』。是『乃』與『』本一字也。」
唐唐玄度《新加九經字樣》：今經典相承作迺，音乃。
清顧南原《隸辨》：《古文尚書》乃皆作，秦繹山碑亦作，從籀文西。碑作者，從古文西也。亦變作
，經典相承用此字，碑變從辶（迺），今俗因之。
驚聲也。从弓省。卤聲。
卤聲宋本作西聲。不誤。趙鈔及俗刻作鹵聲。誤甚。从弓省者，从弓而未盡其曲折也。卤者，籒文西字。以西爲聲也。鍇本作从乃，卤省聲。非是。驚聲者，驚訝之聲。與乃字音義俱別。《詩》、《書》、《史》、《漢》發語多用此字作迺。而流俗多改爲乃。按《釋詁》曰：仍迺侯乃也。以乃釋迺。則本非一字可知矣。西聲則古音當在十三部。古音西讀如詵。又讀如仙。
籒文不省。
按此五字疑有誤。當作卤籒文㢴。《說文》之通例如此。
或曰，
逗。鍇作隨非。
往也。
玄應書三引《倉頡篇》迺，往也。
讀若仍。
如乗切。按此三字不在卤聲之下而系於此。是或說往義之音則然也。仍孕字皆乃聲。一部與六部合音也。讀若仍。則謂从卤乃省聲。或說與前說迥異。今人迺讀乃。與或說相近。
古文。
本古文。此又古文之異者也。
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ㄖㄥˊ
