(1) 同“
”。
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卷别卷十下 位置第346頁，第1字
反切居六切
窮治罪人也。从㚔从人从言，竹聲。
或省言。
竆治辠人也。
治各本作理。唐人所改也。今依篇，韵正。辠各本作罪。今依《廣韵》正。《文王世子》注曰：讀書論法曰鞠。《正義》云：讀書，讀囚人之所犯罪狀之書。用法，謂以法律平斷其罪。《周禮・小司寇》。讀書用法。先鄭云：如今讀鞫巳乃論之。《漢書》功臣侯表。坐鞠獄不實。如淳云：鞠者，以其辭決罪也。張湯傳。訊鞫論報。張晏云：鞫，一吏爲讀狀論其報行也。《㓝法志》。遣廷史與郡鞫獄。如淳云：以囚辭決獄爲鞫。謂疑獄也。按鞫者，俗字。譌作鞠。古言鞫。今言供。語之轉也。今法具犯人口供於前。具勘語擬罪於後。卽周之讀書用法。漢之以辭決罪也。鞫與竆一語之轉。故以竆治罪人釋鞫。引申爲凡竆之偁。《谷風》，南山，《小弁》傳曰：竆也。《公劉》傳曰：究也。《節南山》傳曰：盈也。究，盈亦窹之意。蓼莪傳曰：養也。養與竆相反而成。如亂可訓治。徂可訓存。苦可訓快。若《采芑》傳曰：鞫，告也。此則謂鞫卽告之叚借字。《文王世子》。告於甸人。亦是叚告爲鞫也。
从㚔人言。
會意。㚔人言者，犯罪人之言也。
竹聲。
居六切。三部。按此字隷作鞫。《經典》從之。俗多改爲鞠。大誤。
或省言。
”。