卷别正文・午集中
部首目部
康熙筆画9画 部外 4画
《集韻》、《正韻》
眉兵切，音鳴──視瞭也。〇〔按〕《正字通》云：《莊子・外物篇》目徹爲明，不借用眀。从日、月，會明意。目明意，目明與明暗之明義同。田蓺衡曰：古皆从日月作明，漢乃从目作眀。《廣韻》、《禮部韻略》俱不收眀字。《正韻》沿《玉篇》、《集韻》之誤，分明眀爲二，非。
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卷别卷七上 位置第222頁，第4字
反切武兵切
照也。从月从囧。凡朙之屬皆从朙。
古文朙从日。
商承祚《說文中之古文攷》：「朙、明皆古文也……囧象光之煽動，有明意，故可用為明。……日月相合以會明意。」邵瑛羣經正字：「今經典俱从古文」。「石經作眀，盖省朙為眀，非从目也。」
《五經文字》：明朙眀，上古文，中《說文》，下石經，今並依上字。
照也。
《火部》曰：照，明也。小徐作昭。《日部》曰：昭，明也。《大雅・皇矣》傳曰：照臨四方曰明。凡明之至則曰明明。明明猶昭昭也。《大雅・大明》、《常武》傳皆云：明明，察也。詩言明明者五。《堯典》言朙朙者一。《禮記・大學》篇曰：《大學》之道。在明明德。鄭云：明明德，謂顯明其至德也。有駜。在公明明。《鄭箋》云：在於公之所但明明德也。引《禮記・大學》之道在明明德。夫由微而著。由著而極。光被四表。是謂明明德於天下。自孔穎達不得其讀而經義隱矣。
从月囧。
从月者，月以日之光爲光也。从囧，取窗牖麗廔闓明之意也。囧亦聲。不言者。舉會意包形聲也。武兵切。古音在十部。
凡朙之屬皆从朙。
古文从日。
云古文作明。則朙非古文也。葢籒作朙。而小篆隸从之。《干祿字書》曰：明通，朙正。顔魯公書無不作朙者。《開成石經》作明。從張參說也。漢石經作眀。
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