(1) 同“致”。
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”字头，请参考“致”字。
卷别正文・未集下
部首至部
康熙筆画9画 部外 3画
《廣韻》、《集韻》
陟利切，音躓。《說文》：送詣也。《春秋・成九年》：夏，季孫行父如宋致女。〔註〕女嫁三月，又使大夫隨加聘問，謂之致女。《禮・曲禮》：獻田宅者操書致。〔註〕詳書其多寡之數，致之于人也。
又，招致也。《楊升庵外集》：致有取意。《易・繫辭》：備物致用。〔疏〕謂備天下之物，招致天下所用。《周禮・地官・遂人》：凡治野，以下劑致甿。〔註〕致，猶會也。民雖受上田中田下田，及會之。以下劑爲率。
又，納也。《禮・曲禮》：大夫七十而致事（“致事”之“事”，或作“仕”。參頁1104“謝”字注）。〔註〕致其所掌之事於君，而吿老。〔疏〕不云置，而云致者，置是廢絕，致是與人，明朝廷必有賢代己也。
又，傳致也。《詩・小雅》：工祝致吿。〔箋〕祝於是致孝孫之意，吿尸以利成。
又，極也。《書・盤庚》：凡爾衆，其惟致吿。〔傳〕致我誠，吿汝衆。《禮・禮器》：有放而不致也。〔疏〕致，極也。
又，《禮・樂記》：致樂以治心。〔註〕致，猶㴱審也。
又，委也。《易・困卦》：君子以致命遂志。《論語》：事君能致其身。〔朱註〕致，猶委也。
又，誠也。老子《道德經》：其致之。〔註〕致，誠也。
又，挑戰曰致師。《左傳・宣十二年》：楚許伯御樂伯，攝叔爲右，以致晉師。〔疏〕致師，致其必戰之志。
又，態也。《水經注》：茂竹便媚，致可翫也。《六帖》：崔遠風致整峻。王縉詩：自然成高致。
又，至也。《周禮・春官・大卜》：掌三夢之灋。一曰致夢。〔疏〕訓致爲至，夢之所至也。
又，制也。《管子・白心篇》：以致爲儀。〔註〕致者，所以節制其事，故爲儀。
又，《易・繫辭》：一致而百慮。〔疏〕所致雖一，慮必有百，言慮雖百種，必歸於一致也。
又，就也。老子《道德經》：故致數車無車。〔註〕致，就也。言人就車數之，爲輻，爲輪，爲轂，爲衡，爲轝，無有各爲車者。
又，《詩・大雅》：是致是附。〔傳〕致，致其社稷羣神。〔疏〕致者，運轉之詞。
又，密也。《禮・禮器》：德產之致也精微。〔註〕致，致密也。《前漢・嚴延年傳》：文致不可得反。〔註〕言其文案整齊。
又，與緻通。《禮・月令》：孟冬，命工師效功，陳祭器，按度程，必功致爲上。〔註〕謂功力密緻也。緻至同。
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卷别卷五下 位置第173頁，第19字
反切陟利切
送詣也。从夊从至。
王筠句讀：「至亦聲。」王玉樹拈字：「今俗作。」
邵瑛羣經正字：「致，今經典从攵作。」
《說文新證》：「金文从人至，至亦聲；人形下或加『止』形。秦文字人形或與止形分離。」
送詣也。
《言部》曰：詣，候至也。送詣者，送而必至其処也。引伸爲召致之致。又爲精致之致。《月令》必工致爲上是也。精致，漢人衹作致。《糸部》緻字，徐鉉所增。凡鄭注俗本乃有緻。
从夊。从至。
夊猶送也。陟利切。十五部。
