(1) 同“巫”。
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卷别卷五上 位置第148頁，第13字
反切武扶切
祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。
古文巫。
按：甲骨文、金文像兩玉交錯形。古代巫師以玉為靈物，故以交錯的玉形代表巫祝的巫。
巫祝也。
依《韵會》本。三字一句。按祝乃覡之誤。巫覡皆巫也。故覡篆下緫言其義。《示部》曰：祝，祭主贊辭者。《周禮》祝與巫分職。二者雖相須爲用。不得以祝釋巫也。
女能事無形，㠯舞降神者也。
無舞皆與巫㬪韵。《周禮》女巫無數。旱暵則舞雩。許云：能以舞降神。故其字象舞褎。
象人㒳褎舞形。
謂
也。太史公曰：韓子稱長袖善舞。不言从工者。工小篆也。巫，小篆之仍古文者也。古文不从小篆也。不言工象人有規榘者。巳見上文工下矣。式，巧，何以从工。式，巧，之古文本从
也。巨，何以从工也。巨下云从工，猶云象規榘也。
與工同意。
此當云與同意。說見工下。武扶切。五部。
古者巫咸初作巫。
葢出《世本》作篇。《君奭》曰：在大戊。時則有巫咸乂王家。《書・序》曰：伊陟相大戊。伊陟贊于巫咸。馬云：巫，男巫。名咸。殷之巫也。鄭云：巫咸謂爲巫官者。《封禪書》曰：伊陟贊巫咸。巫咸之興自此始。謂巫覡自此始也。或云大臣必不作巫官。是未讀《楚語》矣。賢聖何必不作巫乎。
凡巫之屬皆从巫。
古文巫。
筮之小篆从此。
，誤。