1无所不通。《説文•耳部》:“聖,通也。”
2学识或技艺有极高成就的人。如:诗圣;圣手。《抱朴子•内篇•辨問》:“世人以人所尤長,衆人不及者,便謂之聖。故善圍棊之無比者,則謂之棊聖。”
3德行高尚的人。《論語•子罕》“子貢曰
例 固天縱之將聖,又多能也。”。
4聪明;才智胜人。《老子》第十九章:“絶聖棄智,民利百倍。”
5神通。明佚名《二郎神鎖齊天大聖》第二折:“奉上帝勅令,着吾神統領十萬天兵,與此妖魔鬭聖,走一遭去。”
6刁钻;精灵。《北齊書•斛律光傳》:“人心亦大聖,我前疑其欲反,果然。”
7古时称清酒为圣人,简称圣。唐李適之《罷相作》:“避賢初罷相,樂聖且銜杯。”
8封建时代对帝王的尊称。也用以称颂有关帝王及王朝的事物。《史記•秦始皇本紀》:“大聖作治,建定法度,顯箸綱紀。”
9有关神明的事物。《論衡•自紀》:“以聖典而示小雅,以雅言而説丘野。”
10佛教用语。证入正道。《大乘義章》第十七:“會正名聖,正謂理也,理無偏邪,故説為正,證理捨凡説為聖矣。”
11姓。《萬姓統譜•敬韻》:“聖,見《姓苑》。”
(1) 形聲。从耳,呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵,右邊是口字。即善用耳,又會用口。本義:通達事理
(2) 同本義
英 proficient
引 聖,通也。 —— 《說文》。按:耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。
引 聽信之謂聖。 —— 《管子·四時》
引 睿作聖。 —— 《書·洪範》。傳:“於事無不通謂之聖。”
引 母氏聖善。 —— 《詩·邶風·凱風》
引 而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。 —— 《史記·屈原賈生列傳》
例 聖功(神靈的功力);聖子(超凡入聖的兒子);聖意(神靈的旨意);聖明(英明)
(3) 聰明;才智勝人
英 wise
引 聖人莫之。 —— 《詩·小雅·巧言》
引 是故聖愈聖,愚益愚。 —— 韓愈《師說》
例 聖相(德智才能出衆的宰相);聖童(智力特優的兒童);聖通(聖明通達);聖智(亦作“聖知”。聰明睿智,無所不通);聖善(聰明賢良);聖時(聖明之時);聖子(超凡入聖的兒子或登帝位的兒子)
(4) 神聖的。封建時代稱頌帝王或與帝王有關的事物之詞。亦爲宗教聖徒對所崇拜事物的尊稱
英 holy; sacred; imperial
引 誠宜開張聖聽,以光先帝遺德。 —— 諸葛亮《出師表》
例 聖慮(帝王的思慮);聖裁(皇上的決定;皇帝的裁決);聖治(皇帝的治理);聖眷(皇帝的愛護);聖聰(帝王的聽聞);聖朝無闕事(指當代朝廷沒有過失);聖壽節(皇帝誕辰紀念日);聖眷隆重(皇帝的深切關懷);聖駕(皇帝或臨朝皇后的車乘);聖鑑(指帝王或臨朝太后的鑑察);聖子神孫(稱皇帝的子孫)
(5) 刁鑽;精靈、乖覺或敏銳、迅速之意
英 tricky
例 聖覺(猶靈感);聖得知(謂迅速靈敏地知道)
(1) 精通一事,對某門學問、技藝有特高成就的人
英 master
例 棋聖;詩聖
(2) 聖人。指儒家所稱道德智能極高超的理想人物
英 sage; wise man
引 或聖或否。 —— 《詩·小雅·小宛》
引 聖人之所以爲聖,愚人之所以爲愚,其皆出於此乎? —— 唐· 韓愈《師說》
引 積善成德,而神明自得,聖心備焉。 —— 《荀子·勸學》
例 聖曹(神聖之輩);聖賢(指神佛);聖諱(聖人的名諱);聖經(聖人的經典);聖文(指聖人的文章典籍);聖心(聖人的心懷);聖臣(指德行智能超羣出衆之臣);聖法、聖制(古代聖人的法則);聖則(聖人所定的法則);聖軌(聖人的規範);聖神(泛稱古代的聖人)
(3) 指傳說中的神仙等
英 saint
例 聖誕(泛指神、仙、佛、菩薩的生日);聖賢爺(天上的神靈);聖姑(傳說中稱得道成仙的女子);聖女(賢慧而有德行的女子;女神)
(4) 神通
英 remarkable ability
例 鬥聖;顯聖
(5) 清酒的代稱。亦泛指酒
英 clear wine
(6) 古之王天下者。亦爲對於帝王或太后的極稱
英 tmperor
引 是故有天下七十一聖,其法皆不同。 —— 《呂氏春秋·察今》
例 聖父(對太上皇的尊稱指上帝);聖主(對當代皇帝的尊稱);聖帝(猶聖主、聖君);聖皇(對皇帝的尊稱);聖國(稱皇帝)
卷别正文・未集中
部首耳部
康熙筆画13画 部外 7画
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》式正切,聲去聲。《易・乾卦》:聖人作而萬物覩。《書・洪範》:睿作聖。〔傳〕於事無不通之謂聖。《禮・禮運》三代之英〔疏〕:萬人曰傑,倍傑曰聖。《孟子》:大而化之之謂聖。《風俗通》:聖者,聲也;聞聲知情,故曰聖也。
又,《諡法》:稱善賦曰聖,敬賓厚禮曰聖。
又,木名《山海經》:開明北有聖木。〔註〕食之令人智聖也。
又,水名。《水經注》:聖水,出上谷東,過長鄕縣北,又東過安次縣,而東入于海。
又,姓。
又,《韻補》叶裳聲切,音成。常璩〈華陽國志贊〉:仲元抑抑,邦家儀型;子雲達,煥乎弘聖。
卷别卷十二上 位置第399頁,第4字
反切式正切
通也。从耳呈聲。
李孝定《甲骨文字集釋》:「(甲骨文)象人上着大耳,从口,會意。聖之初誼為聽覺官能之敏銳,故引申訓『通』;賢聖之義,又其引申也……許君以形聲說之,非是。聽、聲、聖三字同源,其始當本一字。」
武則天新造字:()。
通也。
《邶風》。母氏聖善。傳云:聖,叡也。《小雅》。或聖或不。傳云:人有通聖者。有不能者。《周禮》。六德敎萬民。智仁聖義忠和。注云:聖通而先識。《洪範》曰:睿作聖。凡一事精通,亦得謂之聖。
从耳。
聖从耳者,謂其耳順。《風俗通》曰:聖者,聲也。言聞聲知情。按聲聖字古相叚借。
呈聲。
式正切。十一部。