(1) 同“思”。
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卷别卷十下 位置第349頁,第10字
反切息兹切
容也。从心囟聲。凡思之屬皆从恖。
段玉裁本作「思,䜭也。从心,从囟」,並注:「今依《韻會》訂。」徐灝注箋:「人之精髓在腦,腦主記識,故思从囟。」
䜭也。
䜭也各本作容也。或以伏生《尙書》思心曰容說之。今正。皃曰恭。言曰從,視曰明,聽曰聰,思心曰容,謂五者之德。非可以恭釋皃,以從《釋言》,以明聰釋視聽也。《谷部》曰:䜭者,深通川也。引䜭畎澮歫川。引申之,凡深通皆曰䜭。思與䜭雙聲。此亦門捫也,戸護也,髮拔也之例。謂之思者,以其能深通也。至若《尙書大傳》次五事曰思心。思心之不容。是謂不聖。《劉向》,董仲舒,班固皆以寛釋容。與古文《尙書》作五曰思,思曰睿爲異本。詳予所述《尙書》撰異。
从心。从。
各本作聲。今依《韵會》訂。《韵會》曰:自至心如絲相貫不絕也。然則會意非形聲。細以爲聲。固非之咍部字也。息茲切。一部。
凡思之屬皆从思。