卷别正文・未集中
部首缶部
康熙筆画18画 部外 12画
《廣韻》：祖昆切；《集韻》、《韻會》：租昆切，
音尊。《玉篇》與尊同。《正字通》：《說文》酒器字本作尊。後加缶、加木、加瓦、加土者，隨俗所見也。
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卷别卷十四下 位置第497頁，第1字
反切祖昆切
酒器也。从酋，
以奉之。《周禮》六尊：犧尊、象尊、著尊、壺尊、太尊、山尊，以待祭祀賓客之禮。
或从寸。
臣鉉等曰：今俗以尊作尊卑之尊。別作罇。非是。
段玉裁注：「凡酌酒者必資於尊，故引申以為尊卑字……自專用為尊卑字，而別制罇、樽為酒尊字矣。」「廾者，竦手也。奉者，承也。設尊者必竦手以承之。」
酒器也。
凡酒必實於尊以待酌者。鄭注禮曰：置酒曰尊。凡酌酒者必資於尊。故引申以爲尊卑字。猶貴賤本謂貨物而引申之也。自專用爲尊卑字，而別製罇樽爲酒尊字矣。
从酋。廾㠯奉之。
廾者，竦手也。奉者，承也。設尊者必竦手以承之。祖昆切。十三部。
《周禮》六。犧，象，箸，壷，大，山。㠯待祭祀賓客之禮。
見《周禮・司尊彝》職。犧作獻。鄭司農云：獻讀爲犧。犧尊，飾以翡翠。象尊，以象鳳皇。或曰以象骨飾尊。箸尊，箸略尊也。或曰箸尊箸地無足。壷者，以壷爲尊。《春秋傳》曰：尊以魯壷。大尊，大古之瓦尊。山尊，山罍也。按《毛詩・閟》之犧尊，卽獻尊也。故許同大鄭作犧。以待祭祀，《司尊彝》詳之矣。《大行人》賓客之祼亦必用彝。《饗禮・食禮》亦必用尊。故約之曰以待祭祀賓客之禮。
或从寸。
此與寺从寸意同。有法度者也。
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