(1) 同“戴”。
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卷别正文・卯集中
部首戈部
康熙筆画18画 部外 13画
《唐韻》：都代切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：丁代切，
去聲。《說文》：分物得增益曰戴。一曰首戴也。《廣韻》：荷戴也。《書・大禹謨》：衆非元后何戴。《孟子》：頒白者不負戴於道路矣。
又，《爾雅・釋地》：途出其前戴丘。〔疏〕道過丘南，若爲道負戴。
又，値也。《禮・喪大記》：君纁戴六。〔註〕戴之言値也。《爾雅・釋地》：戴日爲丹穴。〔註〕値也。〔疏〕値日之下，其處名丹穴。
又，《諡法》：典禮無愆曰戴。《左傳・隱三年》：其娣戴嬀生桓公。〔註〕戴謂諡。
又，姓。出濟北，本宋戴穆公後。
又，或作載。《禮・月令》：載靑旂。《詩・周頌》：載弁俅俅。〔音義〕如字。又，與戴同。
又，《韻會》作代切，音再──地名。《春秋・隱十年》：宋人，蔡人，衞人伐戴。〔註〕戴國，今陳留外黃縣東南有戴城。〔釋文〕戴音再。
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卷别卷三上 位置第81頁，第2字
反切都代切
分物得增益曰戴。从異
聲。
籀文戴。
林義光《文源》：「此義經傳無用者。戴相承訓為頭載物，當即本義。」
分物得增益曰戴。
《釋訓》曰：蓁蓁，孽孽，戴也。《毛傳》云：蓁蓁，至盛皃。孽孽，盛飾。是皆謂加多也。引伸之凡加於上皆曰戴。如土山戴石曰崔嵬，石山戴土曰
是也。又與載通用。言其上曰戴。言其下曰載也。《釋山》或本。石載土謂之崔嵬。土載石爲砠。謂石載於土，土載於石則與《毛傳》不異也。《周頌》載弁俅俅，《月令》載青旗皆同戴。
从異。
聲。
都代切。一部。
，籒文戴。
弋聲，聲同在一部。葢非从戈也。
