1束之高阁
解释 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
出处 《晋书 庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”
2画蛇添足
解释 画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
3置之度外
解释 放在考虑之外（置：放；度：打算；计较）。形容不放在心上。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”
4置之不理
解释 置：放。放在一边；不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。
出处 清 顾炎武《华阴王氏宗祠记》：“凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所自为。”
5独当一面
解释 单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干；有本事能力。
出处 东汉 班固《汉书 张良传》：“汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”
6得寸进尺
解释 得到了一寸又进一步得到一尺。比喻欲望越来越大；贪心不足。
出处 西汉 刘向《战国策 秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
7过犹不及
解释 事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。
出处 先秦 孔子《论语 先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
8行尸走肉
解释 比喻不动脑筋；不起作用；糊里糊涂过日子的人。行尸：会走动的尸体。
出处 晋 王嘉《拾遗记 后汉》：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
9当机立断
解释 面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。
出处 汉 陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”
10多此一举
解释 举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。
出处 清 侯方域《南省策》：“而况于避影匿形，惟恐多此举，以身累者乎？”
11无动于衷
解释 衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异》：“闻之漠然良久，若不能无动于衷者。”
12恰到好处
解释 恰：正好。办事、说话正好达到最适当的地步。
出处 清 王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭，恰到好处；诸名士和作皆不触及。”
13自力更生
解释 依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。
出处 孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”
14自食其力
解释 依靠自己的劳动来谋生。
出处 东汉 班固《汉书 食货志》：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。”
15适可而止
解释 做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。
出处 先秦 孔子《论语 乡党》：“不多食”宋 朱熹集注：“适可而止，无贪心也。”
16不务正业
解释 务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”
17繁文缛节
解释 文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。
出处 宋 苏轼《上圆丘合祭卞议》：“省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
18置若罔闻
解释 置：放；若：好像；罔：没有；闻：听见。放在一边；好像没有听见一样；形容听见了而不加理睬。
出处 明 朱国祯《涌幢小品》：“当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。”
19天下太平
解释 全国或世界局势稳定。形容社会安定；秩序良好。
出处 西汉 戴圣《礼记 仲尼燕居》：“言而覆之，礼也；行而乐之，乐也。君子力此二者，夫是天下太平也。”
20残花败柳
解释 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
出处 元 白朴《墙头马上》第三折：“休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴。”
21恰如其分
解释 恰：恰好；分：分寸。合适的界限。指办事或说话正合分寸。
出处 清 李绿园《歧路灯》第108回：“赏分轻重，俱是阎仲端酌度，多寡恰如其分，无不欣喜。”
22残羹冷炙
解释 残：剩余的；羹：有浓汁的食品；炙：烤熟的肉。喝剩下的酒食。可泛指吃剩下的饭菜。旧时引申为权贵们的施舍。有时亦比喻饮食节俭；生活清苦。也作“残杯冷炙”、“羹残炙冷”。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第24回：“乒乒乓乓，把吃剩的残羹冷炙，翻的到处都是。”
23不屈不挠
解释 屈、挠：弯曲。不屈服。形容不畏强暴和困难；十分顽强；决不屈服。
出处 东汉 班固《汉书 叙传下》：“乐昌笃实，不桡（挠）不诎（屈）。”
24明辨是非
解释 分清楚是和非、正确和错误。
出处 宋 欧阳修《与王懿敏公》：“某窃位于此，不能明辨是非，默默苟且，负抱愧耻，何可胜言。”
25千呼万唤
解释 多次呼唤；再三催促。
出处 唐 白居易《琵琶行》诗：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”
26备而不用
解释 备：准备。准备好而暂时不用；以应急需。
出处 清 吴趼人《糊涂世界》第九卷：“虽说备而不用，到得那时候，听凭兵丁造一句谣言，开上几排枪，那人可就死了不少。”
27学富五车
解释 学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”
28自给自足
解释 依靠自己生产；满足自己需要。给：供给；足：满足。
出处 战国 郑 列御寇《列子 黄帝》：“不施不惠，而物自足。”
29前所未有
解释 以前从未有过的。表示某种新出现的事物。
出处 宋 徐度《却扫编》下卷：“而邓枢密洵武以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”
30毫不关心
解释 对人对事态度冷淡，丝毫不在意。
出处 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“有的部分对群众利益毫不关心，而尽情地耗费人力和物力。”
31视如粪土
解释 看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第38回：“今舅儿把他视如粪土，又是王衍一流人物了。”
32老婆当军
解释 比喻毫无用处，只是充数而已。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“俺们说话不中听，老婆当军，充数罢了。”
33百无一用
解释 百样之中无一有用的。形容毫无用处。
出处 清 黄景仁《杂感》：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”
34无动于中
解释 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”宋 朱熹集注：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也。”
35牛溲马勃
解释 牛溲：牛屎；一说指车前草。马勃：一种生长在湿地及腐木上的菌类植物；俗称牛尿和马屁菌。借指不值钱的下贱而有用的东西。
出处 唐 韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
36不舞之鹤
解释 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之，客试使驱来，氃氋不肯舞。”
37冬扇夏炉
解释 比喻不合时宜。
出处 东汉 王充《论衡 逢遇》：“作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣，何福佑之有乎。”
38相机而行
解释 相机：观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动。
出处 明·罗贯中《三国演义》第39回：“某当与主公同往，相机而行，自有良策。”
39不理不睬
解释 指对人或事物不闻不问，漠不关心。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“那位金姨太太面罩重霜的不发一言，任凭这边赔尽小心，那边只是不理不睬。”
40附赘悬疣
解释 附赘：附生于皮肤上的肉瘤；悬疣：皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。
出处 庄周《庄子 骈拇》：“附赘悬疣，出乎形哉！而侈于性。”
41罢黜百家
解释 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
出处 东汉 班固《汉书 武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
42樗栎庸材
解释 樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。
出处 唐 杨炯《显川县令李公墓志铭》：“炯樗栎庸材，瓶筲小器，仰惟先支，叨雅契于金环；俯逮婚姻，荷深知于玉润。”
43白磨嘴皮
解释 指说了一些无用的话，不能说动对方。
44自作多情
解释 自以为或自己想象自己是人家的意中人。
出处 沈从文《八骏图》：“得到那个短信时，达士先生看了看，以为这一定又是一个什么自作多情的女孩子写来的。”
45朽木枯株
解释 株：树根。朽烂的树根，枯干的树木。比喻老朽无能之辈。
出处 明·康海《中山狼》第三折：“俺道您琼材玉树，却元是朽木枯株。”
46悬疣附赘
解释 比喻累赘无用之物。
出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“彼以生为附赘县疣，以死为决疚溃痈，夫若然者，又恶知死生先后之所在！”
47炊沙成饭
解释 煮沙子做饭。比喻费力而无用。
出处 唐 顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪食。
48尘垢粃糠
解释 灰尘和污垢，谷粃和米糠。喻卑微无用之物。
出处 《庄子·逍遥游》：“是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜者也。”
49蟠木朽株
解释 株：树根。盘曲之木，朽烂的根。比喻无用之材。
出处 唐·骆宾王《上李少常伯启》：“宾王蟠木朽株，散欐贱质，墙面难用，灰心易寒。”
50冠上加冠
解释 同画蛇添足，比喻多余的举动。
出处 清 赵翼《陔馀丛考 成语》：“画蛇添足、冠上加冠，二皆陈轸说楚令尹昭阳之言。”
51弃如弁髦
解释 弁：古代的帽子；髦：儿童的垂发。比喻毫不可惜地丢弃无用之物。
出处 清·翟灏《通俗编·服饰》：“弃如弁髦，《左传·昭公九年》：‘岂如弁髦，而因以敝之。’”
52灾梨祸枣
解释 从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
出处 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。”