1先见之明
解释 先见：预见；明：指能力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》：“后子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’”
2势均力敌
解释 敌：相当。双方力量相等。
出处 晋 袁宏《后汉纪 献帝纪》：“无他远略，又势均力敌，内难必作，吾乘其弊，事可图也。”
3天真烂漫
解释 自然纯真；毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真：心地单纯；不虚伪做作；烂漫：坦率自然。
出处 宋 龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马高三齿儿未冠，天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。”
4如愿以偿
解释 按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第46回：“在抚台面前说了许多好话，后来也祥甫竟如愿以偿，补授临清州缺。”
5异口同声
解释 异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。
出处 晋 葛洪《抱朴子 道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。”
6改朝换代
解释 指旧的王朝被推翻；建立新的政权。引申指时代变化很大；与旧时代的情况大不相同。有时也指外敌入侵。
出处 毛泽东《中国革命和中国共产党》：“总是在革命中和革命后被地主和贵族利用了去，当作他们改朝换代的工具。”
7敬而远之
解释 敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
8标新立异
解释 标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
9炙手可热
解释 炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。
出处 唐 杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”
10痴心妄想
解释 痴：呆；傻；痴心：心思沉迷于某人或某种事物；妄：荒唐；胡乱；不切实际。失去理智的心思；想法荒唐。指一心想着根本无法实现的事情。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便痴心妄想，时刻难过。”
11糊里糊涂
解释 认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
出处 曾朴《孽海花》第三回：“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗？”
12近水楼台
解释 指靠近水边的楼台。比喻由于地处优越而获得优先的机会。一般作“近水楼台先得月”。
出处 宋 俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’”
13高枕无忧
解释 把枕头垫得高高的；无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事；不必担忧。后也指思想麻痹；放松警惕。
出处 《旧五代史 世袭传二 高季兴》：“且游猎旬日不回，中外之情，其何以堪，吾高枕无忧矣。”
14一脉相承
解释 一脉：同一血脉；指联络贯通而成的一个系统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿，虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。”
15众口一词
解释 很多人都说同样的话。
出处 唐 令狐楚《谢赐冬衣状》：“自臣而下，万口一声。”
16功败垂成
解释 垂：接近；将近。事情在快要成功的时候失败了。多含有惋惜之意。
出处 《晋书 谢玄传论》：“庙算有余，良图不果；降龄何促，功败垂成。”
17多愁善感
解释 善：容易；好（hào）；感：伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。
出处 茅盾《幻灭》二：“是同情于这个不相识的少妇呢，还是照例的女性的多愁善感，连她自己也不明白。”
18如出一辙
解释 辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
出处 宋 洪迈《容斋三笔 奸鬼为人祸》：“二奸鬼之害人，如出一辙。”
19左邻右舍
解释 左右的邻居。指相邻的地区、部门、单位等。
出处 明 吴承恩《西游记》：“云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。”
20平易近人
解释 平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。
出处 西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
21心心相印
解释 彼此的心意不用说出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
出处 唐 裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。”
22心照不宣
解释 彼此心里明白；而不公开说出来。照：明白；宣：宣扬；公开说明。
出处 清 曾朴《孽海花》：“张夫人吩咐尽管照旧开轮，大家也都心照不宣了。”
23心领神会
解释 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。
出处 唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。”
24志同道合
解释 形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。
出处 晋 陈寿《三国志 陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通。”
25念念不忘
解释 念念：一遍遍地思念。时刻思念；永不忘记。
出处 宋 朱熹《朱子全书 论语》：“其言于忠信笃敬，念念不忘。”
26怦然心动
解释 怦然：形容心跳。指由于受到某种事物的吸引；思想情感发生了变化。
出处 战国 楚 宋玉《九辩》：“私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。”
27情投意合
解释 投：契合。形容双方思想感情融洽；合得来。
出处 明 吴承恩《西游记》第27回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放。”
28死气沉沉
解释 形容没有一点生气。有时也形容意志消沉；缺少活力。
出处 鲁迅《书信集 致吴渤》：“上海有官立的书报审查处，凡较好的作品，一定不准出版，所以出版界都是死气沉沉。”
29殊途同归
解释 殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
出处 《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
30潜移默化
解释 潜：暗地里；不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下；不知不觉地发生变化。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》：“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。”
31独树一帜
解释 单独打起一面旗号。比喻风格新奇；自成一家。也比喻自立门户。
出处 清 袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”
32积重难返
解释 积：长时间积累下来的；重：程度深；返：返回。指经过长时间形成的不良思想、作风或习惯；不容易革除、改变。
出处 清 赵翼《廿二史札记》第20卷：“掌禁兵，筦枢要，遂致积重难返，以至此极也哉。”
33脱胎换骨
解释 原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。
出处 宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。”
34茅塞顿开
解释 茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着；现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”
35表里如一
解释 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”宋 朱熹集注：“以忠，则表里如一。”
36词不达意
解释 达：表达。语言或文辞不能确切地表达想要表达的意思。也作“文不逮意”、“辞不达意”。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回：“还要中西文字兼通的才行；不然，必有个词不达意的毛病。”
37防微杜渐
解释 防：提防；防止；微：微小；指事物的苗头；杜：杜绝；堵塞；渐：事物的起始、发展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止；不使其发展。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”
38高不可攀
解释 攀：攀登。高得无法攀登。形容很难达到。也形容高高在上；难以亲近。
出处 汉 陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“且夫墨子之守，萦带为垣，高不可登。”
39不谋而合
解释 谋：计议；商议；合：相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。
出处 晋 干宝《搜神记》第二卷：“二人之言，不谋而合。”
40和蔼可亲
解释 指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
41意气相投
解释 意气：志趣和性格。志趣和性格彼此十分投合。
出处 元 宫大用《范张鸡黍》第三折：“咱意气相投，你知我心忧。”
42料事如神
解释 料事：揣度事情的发展和结局。如神：形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。
出处 宋 杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论设施加人数等，料事如神，物无遁情。”
43日薄西山
解释 薄：迫近；西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽；临近死亡。
出处 东汉 班固《汉书 扬雄传》：“临汨罗而自损兮，恐日薄于西山。”
44溢于言表
解释 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
出处 明 朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。”
45臭味相投
解释 坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。
出处 宋 牟献《木兰花慢》：“不妨无蟹有监州，臭味喜相投。”
46若即若离
解释 即；凑近。好象接近；又好像不接近。形容对人保持一定距离。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“这边两个新人在新房里乍来乍去，如蛱蝶穿花；若即若离，似蜻蜓点水。”
47风烛残年
解释 风烛：风中的烛火。风中的烛火随时都可能熄灭；人生垂暮之年的残余时日；随时都可能完结。比喻人到垂暮之年；活不长久了。
出处 清 文康《儿女英雄传》第21回：“只这风烛残年，没的倒得眼泪倒回去，望肚子里流。”
48同心协力
解释 团结一致；共同努力。协：合。
出处 《梁书 王僧辩传》：“讨逆贼于咸阳，诛叛子于云梦，同心协力，克定邦家。”
49抱残守缺
解释 残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。
出处 东汉 刘歆《移书让太常博士》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而亡（无）从善服义之公心。”
50气味相投
解释 气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。
出处 宋 葛长庚《水调歌头》：“天下云游客，气味偶相投。暂时相聚，忽然云散水空流。”
51博大精深
解释 博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
出处 明 姜世昌《逸周书》：“迄今读之，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”
52莫衷一是
解释 莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。
出处 清 吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。”
53同心同德
解释 指思想统一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。
出处 《尚书 泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
54离心离德
解释 心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。
出处 《尚书 泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”
55紧追不舍
解释 使差距接近，势均力敌。
出处 刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第二章：“他们七嘴八舌地说，紧追不舍。”
56言行一致
解释 说的和做的一样。形容人表里如一。
出处 宋 赵善璙《自警篇 诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
57近朱者赤
解释 朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。
出处 晋·傅玄《傅鹑觚集·太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
58不死不活
解释 形容事物没有生气。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第48卷：“唯是被囚不死不活，这地位如何处，直是难。”
59不约而同
解释 约：约定；同：相同。事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。
出处 西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”
60和蔼近人
解释 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
出处 明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
61心有灵犀
解释 灵犀：灵兽犀牛。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
出处 唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
62所见略同
解释 所持的见解大致相同。
出处 明·唐顺之《与王芳湖中丞书》：“愚意方欲经营，而来叙适反，此岂古谓所见略同者乎！”
63蛊惑人心
解释 用谣言或诡辩来迷惑；毒害人们的心灵。蛊：相传是一种由人工培养的毒虫；用来放在食物中害人；蛊惑：迷惑；毒害。
出处 《元史 刑法志》：“诸阴阳家者流，辄为人燃灯祭星，蛊惑人心者，禁之。”
64表里一致
解释 里外一致，指思想与言行完全一致。
出处 明 王守仁《教条示龙场诸生》：“忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝。”
65诸子百家
解释 诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。
出处 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
66轻装上阵
解释 原指战士穿着轻装作战，现在比喻放下思想包袱投入工作。
出处 《文汇报》1983.1.6：“这样一来，年轻人减轻了思想负担，轻装上阵，充分发挥创作才华。”
67高高在上
解释 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
出处 《诗经 周颂 敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
68不谋而同
解释 谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致。
出处 唐 韩愈《请上尊号表》：“考其所陈，中于义理，天人合愿，不谋而同。”
69冷若冰霜
解释 若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡；没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人无法靠近。
出处 清 刘鄂《老残游记续集》第二回：“笑起来一双眼又秀又媚，却是不笑起来又冷若冰霜。”
70半死半活
解释 半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
出处 清·刘鹗《老残游记》：“听说停刊的头一日，即是昨日，站笼上还有几个半死半活的人，都收监了。”
71四大皆空
解释 佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”
72日落西山
解释 太阳迫近西山；快要落下。也比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
出处 《上唐书 音乐志》：“'栖鸟夜飞'，沉攸之元微五年所作也。攸之未败前，思归京师，故歌和云：'日落西山还去来。'”
73果不其然
解释 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕。’，今日果不其然。”
74燎原烈火
解释 燎：燃烧；原：原野。烧遍广大原野的熊熊大火。比喻迅猛发展不可抵挡的力量。
出处 《尚书 盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
75百喙如一
解释 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
出处 清 王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”
76众口如一
解释 许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
出处 明 沈德符《野获编 吏部一 都给事升转》：“而谓科臣但当内擢，其最不肖者间出一二人于外，则众口如一。”
77冬日可爱
解释 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
出处 左丘明《左传 文公七年》：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”杜预注“冬日可爱，夏日可畏。”
78凛若秋霜
解释 同“凛若冰霜”。
出处 唐·刘知畿《史通·杂说上》：“谈恩惠是煦如春日，纪严切则凛若秋霜。”
79平易近民
解释 见“平易近人”。
出处 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”
80蔼然可亲
解释 形容态度和气，使人愿意接近。
出处 明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
81视若路人
解释 看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”
82距人千里
解释 距：通“拒”，拒绝。形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子下》：“声音颜色距人于千里之外。”
83道学先生
解释 指思想、作风特别迂腐的读书人。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”
84不即不离
解释 即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。
出处 《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。”
85不可向迩
解释 迩：近。不可接近。
出处 《尚书 盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。”
86一脉相传
解释 从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。
出处 明 汪廷讷《三祝记 叙别》：“纯仁今日将麦舟赈济曼卿，这才是一脉相传，何愁皇天不佑。”
87万口一谈
解释 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
出处 《宋史·胡铨传》：“今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。”
88居心险恶
解释 居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。
89幡然悔悟
解释 思想转变很快，彻底悔悟
出处 清·黄世仲《洪秀全演义》第八回：“话说谭绍洸听得冯云山这番议论，已幡然悔悟。”
90待人接物
解释 物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
出处 宋 俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”
91耳不离腮
解释 两种关系十分接近、亲密。
出处 李文元《婚事》：“别人说他俩是耳不离腮，影不离形，好的活像一个人。”
92西山日薄
解释 薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
出处 宋·洪咨夔《风流子》词：“世事几番新局面，看底欲高三著。况转首，西山日薄。”
93闲愁万种
解释 闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。
出处 元·李好古《张生煮海》第一折：“真乃是消磨了闲愁万种。”
94风烛之年
解释 比喻人到了接近死亡的晚年。
出处 晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
95凛若冰霜
解释 冷得像冰霜一样。比喻态度严肃，不易接近。
出处 宋 曾巩《酬柳国博》诗：“洞无畦畛心常坦，凛若冰霜节最高。”
96协力同心
解释 心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
出处 汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”
97协力齐心
解释 思想一致，共同努力。亦作“协心同力”、“协力同心”。
出处 清·林则徐《密陈以重赏鼓励定海民众诛灭敌军片》：“吾民协力齐心，歼除非种，断不至于误杀。”
98嘲风咏月
解释 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处 唐 白居易《与元九书》：“至于梁陈间，率不过嘲风雪弄花草而已。”
99客客气气
解释 指待人接物彬彬有礼
出处 清·韩邦庆《海上花列传》第48回：“巧珍道：‘故歇客客气气算啥夏？’”