1司空见惯
解释 司空:古代官名;见惯:常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡;后比喻常见之事;不足为奇。
出处 唐 孟棨《本事诗 情感》:“刘于席上赋诗曰:‘……司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。’”
2专心致志
解释 心里很专一;注意力集中。致:极尽;志:心意;志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”
3一本正经
解释 正经:庄重;正派。形容态度规矩而庄重。
出处 姚雪垠《李自成》第一卷第26章:“我原是故意闹别扭,也知道自己要挨打,可是一板正经地对先生说:‘我这个破题做的很恰切,没有做错。’”
4循序渐进
解释 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循:按照;序:次序;渐:逐渐。
出处 《论语 宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”
5锲而不舍
解释 锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
出处 先秦 荀况《荀子 劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
6规规矩矩
解释 指人的品行方正,谨守礼法。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第25回:“说了不多几句话,宝玉也来了,进门见了王夫人,不过规规矩矩说了几句。”
7屡见不鲜
解释 屡:多次;鲜:新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数见不鲜。”
出处 鲁迅《而已集 略谈香港》:“第二条是‘搜身’的纠葛,在香港屡见不鲜。”
8学而不厌
解释 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。
出处 先秦 孔子《论语 述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
9郑重其事
解释 对事物的态度认真严肃(郑重:严肃认真)。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》:“所以郑重其事,必得三日后方进门。”
10坚持不懈
解释 懈:放松。坚持到底;没有丝毫的松懈。
出处 《清史稿 刘体重传》:“遇大雨,贼决河自卫。煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮洲。”
11习以为常
解释 习:习惯;常:平常。指某种事情经常去做;或某种现象经常看到;也就觉得平常了。
出处 《逸周书 常训》:“民生而有习有常,以习为常。”
12肃然起敬
解释 形容产生严肃敬仰的感情。肃然:恭敬的样子;起敬:产生尊敬的心情。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》:“弟子中或有惰者,远公曰;‘桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。’执经登坐,讽诵朗暢,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。”
13一心一意
解释 只有一个心眼儿;没有别的考虑。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 杜恕传》:“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”
14博览群书
解释 览:观看;阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
出处 《周书 庾信传》:“庾信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。”
15持之以恒
解释 持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
出处 宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》:“凡应天下之事,一切行之以诚,持之以久。”
16正襟危坐
解释 正襟:正一正衣襟;危坐:端正地坐着。理好衣襟;端端正正地坐着。
出处 《史记 日者列传》:“宋忠、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐。”
17积习难改
解释 积习:长期养成的习惯。长期养成的习惯难以一下改正。
出处 巴金《小序》:“真是积习难改,拿起笔,就像扭开了龙头,水荷荷地流个不停。”
18轻车熟路
解释 驾轻车;走熟路。比喻对某种工作很熟悉;干起来不费力。
出处 唐 韩愈《送石处士序》:“若驷马驾轻车,就熟路,而王良、造父为之先后也。”
19毕恭毕敬
解释 形容十分恭敬的样子。
出处 郭沫若《洪波曲》第十章五:“军长为李玉堂,一山东大汉,抵军部时,在门外相迎,毕恭毕敬。”
20伤风败俗
解释 伤:损伤;败:败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。
出处 《魏书 游明根传附肇》:“肇,儒者,动存名教,直绳所举,莫非伤风败俗。”
21不耻下问
解释 不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”何晏集解:“下问,谓凡在己下者。”
22手不释卷
解释 释:放开;卷:书本。书本不离手。形容勤奋好学。
出处 三国 魏 曹丕《典论 自叙》:“上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。”
23一丝不苟
解释 苟:苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”
24例行公事
解释 按照贯例应处理的公事;比喻走形式。
出处 清 吴趼人《痛史》第13回:“那一种凌虐苛刻看的同例行公事一般,哪里还知道这是不应为而为之事?”
25陈规陋习
解释 陈旧不合理的规章制度或习惯。
出处 老舍《鼓书艺人》十七:“要是我们不抗战,今天早已经亡国了。陈规陋习也一样,你不跟它斗,它就会压垮你。”
26不苟言笑
解释 苟:苟且;随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。
出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“不登高,不临深,不苟訾,不苟笑。”
27安常习故
解释 安:安于,习惯于;常:常规;习:习惯;故:故旧。习惯于成规。
出处 清 魏源《默觚下 治篇七》:“彼安常习故之流,所安者目前,所知者陈例,所辟者嫌疑,得不震而疑,同声而扰格者乎?”
28形式主义
解释 给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。
出处 毛泽东《反对本本主义》:“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”
29风俗习惯
解释 个人或集体的传统风尚、礼节、习性。
出处 毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》:“不尊重人家的风俗习惯,自以为是,看不起人家。”
30安常处顺
解释 安:习惯于;处:居住,居于;顺:适合,如意。习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。
出处 先秦 庄周《庄子 养生主》:“适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。”
31不服水土
解释 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
出处 汉 荀悦《汉纪 武帝纪》:“中国之人,不知其地势,不能服其水土。”
32俭可养廉
解释 俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
出处 《宋史·范纯仁传》:“惟俭可以助廉,惟恕可以成德。”
33习非成是
解释 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
出处 西汉 扬雄《法言 学行》:“习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?”
34例行差事
解释 指按照规定或惯例处理的公事。
出处 杜鹏程《保卫延安》第六章:“现在还要来查对一番,只不过是为了完成例行差事罢了。”
35日以为常
解释 经常做某件事,成了惯例常规。
出处 金·王若虚《辨惑》:“不然则予之耽寝,日以为常,记者语简而不尽其详,亦不可知。”
36安常守故
解释 习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处 明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。”
37安常守分
解释 分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。
出处 宋·朱熹《朱子语类》卷二十四:“如有一般人,只安常守分,不恁求利,然有时意思亦是求利,察其所安,又看他心所安稳处,一节深一节”。
38儿女英雄
解释 儿女:指青年男女。指感情丰富,年轻有为的男女英雄。
出处 清 文康《儿女英雄传》第一回:“纵横九万里,上下五千年,求其儿女英雄,一身兼备的,也只见得两个。”
39俭以养德
解释 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
出处 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”
40百里异习
解释 异:不相同;习:风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同。
出处 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问上》:“百里而异习,千里而殊俗。”
41安常履顺
解释 习惯于正常生活,处于顺利境遇。
出处 清 方苞《方任二贞妇传》:“凡士之安常履顺而自检其身,与所以施于家者,其事未若二妇人之艰难也,而乃苟于自恕,非所谓失其本心者与?”
42不习水土
解释 习:习惯,适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》:“驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必生疾病。”
43不法常可
解释 法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
出处 先秦 韩非《韩非子 五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。”
44安于所习
解释 安:习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。
出处 明 袁宏道《叙梅子马王程稿》:“人情安于所习,故虽至美,亦以至恶掩也。”
45安其所习
解释 安:习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。
出处 东汉 班固《汉书 艺文志》:“安其所习,毁所不见。”
46格于成例
解释 为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
出处 《儿女英雄传》第三六回:“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例,向来没个点鼎甲的,便是他在前十名也早密密的得了信儿了。”
47不期修古
解释 期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
出处 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可。”
48不主故常
解释 故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
出处 战国 宋 庄周《庄子 天运》:“其声能短能长,能柔能刚,变化齐一,不主故常。”
49习惯成自然
解释 习惯了就成为很自然的事了。
出处 东汉 班固《汉书 贾谊传》:“少成若天性,习惯若自然。”