汉语查 成语 形容美好的开头的成语

形容美好的开头的成语


1休声美誉 [ xiū shēng měi yù ]

解释 休:美好。美好的声誉。

出处 明·罗贯中《三国演义》第四回:“陈留王协,圣德伟懋,规矩肃然;居丧哀戚,言不以邪;休声美誉,天下所闻;宜承洪业,为万世统。”

2虎头蛇尾 [ hǔ tóu shé wěi ]

解释 头大像老虎一样;尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终;起初声势很大;后来劲头很小。

出处 元 康进之《李逵负棘》第二折:“则为你两头白面搬兴废,转背言词说是非,这厮狗行狼心,虎头蛇尾。”

3美不胜收 [ měi bù shèng shōu ]

解释 胜:尽;收:接收;领略。形容美好的事物、景色非常多;人们一时间领略、欣赏不过来。

出处 清 袁枚《随园诗话》第三卷:“见其鸿富,美不胜收。”

4花好月圆 [ huā hǎo yuè yuán ]

解释 花儿是美的;月亮是圆的。比喻美好团聚。多用做新婚贺词。

出处 宋 晁端礼《行香子 别恨》词:“莫思身外,且逗尊前,愿花长好,人长健,月长圆。”

5循序渐进 [ xún xù jiàn jìn ]

解释 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循:按照;序:次序;渐:逐渐。

出处 《论语 宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”

6尽善尽美 [ jìn shàn jìn měi ]

解释 尽:极;善:好。内容和形式都完美无缺;没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。

出处 西汉 戴圣《大戴礼记 哀公问五义》:“虽不能尽善尽美,必有所处焉。”

7完美无缺 [ wán měi wú quē ]

解释 完善美好;没有缺点。完美:完整;完善。

出处 清 钱泳《履园丛话》:“小楷,微带行笔,共一百廿八行,前者十数行破裂者,而后幅完好无阙(缺)。”

8安居乐业 [ ān jū lè yè ]

解释 安:安定;乐:喜爱;愉快;业:职业。安定地住在一地;愉快地从事自己的职业;形容社会治理得好;生活、生产、思想状况安于正常。

出处 东汉 班固《汉书 货殖传序》:“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”

9万象更新 [ wàn xiàng gēng xīn ]

解释 事物或景象改换了样子;出现了一番新气象。万象:宇宙间的一切景象。

出处 清 曹雪芹《红楼梦》:“如今正是初春时节,万物更新,正该鼓舞另立起来才好。”

10时来运转 [ shí lái yùn zhuǎn ]

解释 时代已成过去;情况有了很大变化。形容境况变好了。

出处 清 褚人获《隋唐演义》:“然后渐渐时来运转,建功立业,加官进爵,天下后世,无不赞他的功高一代,羡他的位极人臣,哪知全亏了昔日救他的这位君子。”

11无拘无束 [ wú jū wú shù ]

解释 拘:限制;束:约束。没有任何约束。形容自由自在。

出处 明 吴承恩《西游记》第44回:“出家人无拘无束,自由自在,有甚公干?”

12无动于衷 [ wú dòng yú zhōng ]

解释 衷:内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触;漠然置之。

出处 清 蒲松龄《聊斋志异》:“闻之漠然良久,若不能无动于衷者。”

13小心谨慎 [ xiǎo xīn jǐn shèn ]

解释 说话办事细心慎重;不敢马虎大意。

出处 东汉 班固《汉书 霍光传》:“出入禁闼二十余年,小心谨慎,未尝有过,甚见亲信。”

14速战速决 [ sù zhàn sù jué ]

解释 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。

出处 老舍《四世同堂 偷生 五十一》:“战争已拖了一年多,而一点看不出速决的希望。”

15原原本本 [ yuán yuán běn běn ]

解释 原原:探究原始;本本:追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。

出处 东汉 班固《汉书 叙传下》:“元元本本,数始于一。”

16初露锋芒 [ chū lù fēng máng ]

解释 锋芒:刀剑的刃口和尖端;多比喻事物的尖利部分;引申为人的棱角和锐气。比喻刚开始显露出自己的力量或才能。

出处 《人民日报》1984.2.25:“舒同的墨海生涯从他十四岁在乡间初露锋芒时算起,已有六十五个年头了。”

17世外桃源 [ shì wài táo yuán ]

解释 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。

出处 清 孔尚任《桃花扇》:“且喜已到松凤阁,这是俺的世外桃源。”

18养尊处优 [ yǎng zūn chǔ yōu ]

解释 养:指生活;尊:尊贵;处:居于;处于;优:优裕。处于尊贵的地位;过着优裕的生活。

出处 宋 苏洵《上韩枢密书》:“天子者,养尊而处优,树恩而收名,与天下为喜乐者也。”

19开天辟地 [ kāi tiān pì dì ]

解释 辟:开辟。古代神话传说;盘古氏开天辟地;才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。

出处 《隋书 音乐志中》:“开天辟地,峻岳夷海。”

20勇往直前 [ yǒng wǎng zhí qián ]

解释 勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上;不达目的决不罢休。

出处 明 许仲琳《封神演义》:“从俱摩拳擦掌,个个勇往直前。”

21繁花似锦 [ fán huā sì jǐn ]

解释 繁:多;锦:织有花纹的丝织品。无数色彩鲜艳的花;好像漂亮的锦缎。

出处 曹靖华《点苍山下金花娇》:“我们坐在……繁花似锦的花丛中,听她谈起沙村公社来。”

22旗开得胜 [ qí kāi dé shèng ]

解释 形容战斗顺利;一出兵就取得了胜利。

出处 元 无名氏《射柳捶丸》第四折:“托赖主人洪福,旗开得胜,马到成功。”

23赏心悦目 [ shǎng xīn yuè mù ]

解释 指看到美好的景色而心情愉快。

出处 《宋史 范镇传》:“凡可以荡心悦目,不宜有加于旧。”

24开宗明义 [ kāi zōng míng yì ]

解释 开:阐述;宗:主旨;明:说明;义:意思。本为《孝经》第一章篇名;它说明全书的主旨;后用来表示说话写文章一开头就说明主要意思。

出处 《孝经 开宗明义章》宋 邢昺题解:“开,张也;宗,本也;明,显也;义,理也。言此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰开宗明义章也。”

25惊惶失措 [ jīng huáng shī cuò ]

解释 失措:举止失去常态。惊慌惶恐;举止失去常态。

出处 唐 李百药《北齐书 元晖业传》:“孝友临刑,惊惶失措,晖业神色自若。”

26马到成功 [ mǎ dào chéng gōng ]

解释 战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。

出处 元 张国宾《薛仁贵》楔子:“凭着您孩儿学成武艺,智勇双全,若在两阵之间,怕不马到成功。”

27大好河山 [ dà hǎo hé shān ]

解释 河山:国土。无限美好的祖国大地。

出处 清 秋瑾《普告同胞檄稿》:“彼乃举其防家贼、媚异族之手段,送我大好河山。”

28下车伊始 [ xià chē yī shǐ ]

解释 下车:旧指新官刚到任。伊始:开始。旧指新官刚到任;现比喻带着工作任务刚刚到一个地方。

出处 《隋书 刘行本传》:“然臣下车之始,与其为约。此吏故违,请加徒一年。”

29谨慎小心 [ jǐn shèn xiǎo xīn ]

解释 非常小心地进行,谨言慎行。

出处 清·无垢道人《八仙全传》第八回:“他是兢兢业业谨慎小心的东西,不敢轻易离寺,恐惹出是非。”

30有始无终 [ yǒu shǐ wú zhōng ]

解释 有开始;没有结尾。指做事不能坚持到底。

出处 汉 扬雄《法言 孝至》:“或问:‘德有始而无终与有终而无始也,孰宁?’”

31始作俑者 [ shǐ zuò yǒng zhě ]

解释 俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“始作俑者,其无后乎!”

32失之东隅 [ shī zhī dōng yú ]

解释 早上丢失了(晚上又收回来);比喻开始失败(最后取得成功)。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”

33谨慎从事 [ jǐn shèn cóng shì ]

解释 细心慎重地处事。

出处 邓小平《敌占区的组织工作与政策运用》:“凡是可以招致敌人摧残人民的事,都应谨慎从事。”

34安家乐业 [ ān jiā lè yè ]

解释 安定地生活,愉快地从事其职业。

出处 东汉 班固《汉书 谷永传》:“薄收赋税,毋殚民财,使天下梨元咸安家乐业。”

35良辰美景 [ liáng chén měi jǐng ]

解释 良:美好;辰:时辰;时光。良好的时刻;美好的景色。

出处 南朝 宋 谢灵运《拟魏太子邺中集>诗》序:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”

36星星之火 [ xīng xīng zhī huǒ ]

解释 一点点小火星。比喻开始时微小;但有远大发展前途的新事物。多比喻新兴的革命力量。

出处 明 张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》:“贪黩有司及四方无籍奸徒窜入其中者,激而构扇之,星星之火,遂成燎原。”

37牛刀小试 [ niú dāo xiǎo shì ]

解释 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。

出处 宋 苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗:“读遍牙签三万轴,欲来小邑试牛刀。”

38大梦初醒 [ dà mèng chū xǐng ]

解释 象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来。

出处 《庄子·齐物论》:“且有大觉,而后知此其大梦也。”

39如日方升 [ rú rì fāng shēng ]

解释 方:刚刚。像太阳刚刚升起一样。比喻正处于兴盛阶段;有广阔的发展前途和坚强的生命力。

出处 《诗经 小雅 天保》:“如月之恒,如日之升。”

40星火燎原 [ xīng huǒ liáo yuán ]

解释 一点儿小火可以把整个原野烧起来;常比喻新生事物开始时力量虽然微小;但有旺盛的生命力;前途无限。星火:微小的火;燎原:火烧原野。

出处 《尚书 盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”

41时来运旋 [ shí lái yùn xuán ]

解释 本来处境不利,遇到机会,命运开始好转。同“时来运转”。

出处 明 王玉峰《焚香记 相决》:“问何年是你的运来时旋?”

42时来运来 [ shí lái yùn lái ]

解释 本来处境不利,遇到机会,命运开始好转。同“时来运转”。

出处 清 姬文《市声》第十七回:“阿大利时来运来,首先挑着粪担,到租界出粪。”

43旗开取胜 [ qí kāi qǔ shèng ]

解释 形容战斗顺利,一出兵就取得了胜利。比喻事情刚一开始就取得成功

出处 清·钱彩《说岳全传》第80回:“虎旅醒醒士气盈,旗开取胜虏尘清。”

44收之桑榆 [ shōu zhī sāng yú ]

解释 《后汉书 冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆”。谓初虽有失,而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚,尚可补救。

出处 《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆”。

45运转时来 [ yùn zhuǎn shí lái ]

解释 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。

出处 清 李汝珍《镜花缘》第十二回:“至境界不顺,希冀运转时来,偶一推算,此亦人情之常,即使推算不准,亦属无伤。”

46盛筵难再 [ shèng yán nán zài ]

解释 比喻良机不易重逢。

出处 唐 王勃《滕王阁诗序》:“胜地不常,盛筵难再。”

47马到功成 [ mǎ dào gōng chéng ]

解释 见“马到成功”。

出处 元·郑廷玉《楚昭公》第四折:“只愿你马到功成,奏凯而还。”

48月盈则食 [ yuè yíng zé shí ]

解释 指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。

出处 《周易 丰》:“日中则昃,月盈则食。”

49毫厘千里 [ háo lí qiān lǐ ]

解释 毫、厘:两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

出处 西汉 戴圣《礼记 保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理,失之毫厘,差之千里,故君子慎始也’”

50清闲自在 [ qīng xián zì zài ]

解释 清静空闲,无拘无束。形容生活安闲舒适。

出处 明 冯梦龙《喻世明言》第十四卷:“昼之所思,夜之所梦,连睡去的魂魄,都是忙的,那得清闲自在。”

51由浅入深 [ yóu qiǎn rù shēn ]

解释 从浅到深。

出处 清 无名氏《杜诗言志》卷四:“夫诗之章法起句,必切本题,且由纲及目,由浅入深。”

52天外有天 [ tiān wài yǒu tiān ]

解释 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

出处 《敦煌曲 何满子四首》其四:“金河一去路千千,欲到天边更有天。”

53初试锋芒 [ chū shì fēng máng ]

解释 见“初露锋芒”。

出处 魏巍《前进吧,祖国》:“他正支着腮微笑着,听参谋报告无座力炮初试锋芒的战果。”

54旧念复萌 [ jiù niàn fù méng ]

解释 萌:开始,发生。旧时的念头或想法又重新发生。多指重犯旧时的缺点或错误。

出处 明·汪廷讷《狮吼记·摄对》:“此妇今虽放回,恐其旧念复萌,为害不小。”

55扎扎实实 [ zhā zhā shí shí ]

解释 牢固,结实。也指实在,踏实。

出处 邓小平《提倡深入细致的工作》:“青年报发表社论,提出号召,不要搞一般号召,而是扎扎实实地告诉青年怎么做法。”

56从头做起 [ cóng tóu zuò qǐ ]

解释 从:自。从开始做起。

出处 朱自清《古文学的欣赏》:“现在得从头做起,最难的是注文用的白话……得创作。”

57抱瓮灌园 [ bào wèng guàn yuán ]

解释 传说孔子的学生子贡,在游楚返晋过汉阴,见一位老人抱着水瓮去灌园,就建议他用机械汲水,老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活。

出处 先秦 庄周《庄子 天地》:“凿隧而入井,抱瓮而出灌。”

58慎终如始 [ shèn zhōng rú shǐ ]

解释 慎:谨慎;如:象。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

出处 《老子》第六十四章:“慎终如始,则无败事。”

59至善至美 [ zhì shàn zhì měi ]

解释 至:最。最完善,最美好。

出处 茅盾《三人行》七:“他渴望着震撼着宇宙的大风暴,而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’,因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展,他就不能了解,而且反感到丑恶。”

60河鱼腹疾 [ hé yú fù jí ]

解释 指腹泻。

出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“河鱼腹疾,奈何?”

61久梦初醒 [ jiǔ mèng chū xǐng ]

解释 久:长久;初:刚;醒:醒悟。像做了一场大梦才醒。比喻从长期不明事理中顿然醒悟

出处 清·李绿园《歧路灯》第86回:“王氏久梦初醒之人,极口赞成。”

62膏粱文绣 [ gāo liáng wén xiù ]

解释 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”赵岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。”

出处 语本《孟子 ·告子上》:“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。

63尽美尽善 [ jìn měi jìn shàn ]

解释 尽:极。极其完善,极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。

出处 《论语 八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”

64慎终于始 [ shèn zhōng yú shǐ ]

解释 谓结束时想要慎重,在开始时就要小心谨慎。

出处 《尚书·太甲下》:“无轻民事惟难,无安厥位惟危,慎终于始。”

65慎终如初 [ shèn zhōng rú chū ]

解释 慎:谨慎;如:像。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

出处 晋·卢谨《赠刘琨》:“温温恭人,慎终如初。”

66慎终承始 [ shèn zhōng chéng shǐ ]

解释 见“慎终如始”。

出处 明·刘基《春秋明经·公会》:“齐侯以治外者善谋也,慎终以承始者道也。”

67见始知终 [ jiàn shǐ zhī zhōng ]

解释 谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。

出处 汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》:“故圣人见微知著,睹始知终。”

68旗开马到 [ qí kāi mǎ dào ]

解释 令旗一挥,战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利,一开始就取得成功

出处 元·无名氏《射柳捶丸》第一折:“旗开马到施骁勇,大宋英雄拱手降。”

69从何说起 [ cóng hé shuō qǐ ]

解释 从哪里开始说。

出处 曾朴《孽海花》第20回:“这一席话,不觉把雯青说得呆了半晌,方挣出一句道:‘这从何说起呢?’”

70河鱼之疾 [ hé yú zhī jí ]

解释 河鱼:腹疾的隐称,因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。

出处 《左传 宣公十二年》:“河鱼腹疾,奈何?”

71薄命佳人 [ bó mìng jiā rén ]

解释 薄命:福薄命苦。福薄命苦的美女。

出处 元·洪希文《书美人图》:“可怜前代汗青史,薄命佳人类如此。”

72一元复始 [ yī yuán fù shǐ ]

解释 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。

出处 《公羊传 隐公元年》:“元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。”

73谬以千里 [ miù yǐ qiān lǐ ]

解释 指错误荒谬到了极点。

出处 鲁迅《华盖集 十四年的“读经”》:“反对者们以为他真相信读经可以救国,真是‘谬以千里’了!”

74鼎铛玉石 [ dǐng chēng yù shí ]

解释 视鼎如铛,视玉如石。形容生活极端奢侈。

出处 唐 杜牧《阿房宫赋》:“鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。”

75造端托始 [ zào duān tuō shǐ ]

解释 造:开始。指首先倡导

出处 明·宋濂《题张如心初修谱叙后》:“吾惟尽造端托始之意,使后人可继而已者是也。”

76陟遐自迩 [ zhì xiá zì ěr ]

解释 陟:升;陟遐:远行;迩:近。走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实,循序渐进。

出处 唐·王勃《平台秘略论十首·幼俊》:“岂非积微成大,陟遐自迩。”

77睹始知终 [ dǔ shǐ zhī zhōng ]

解释 谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。

出处 汉·袁康《越绝书·德序外传记》:“故圣人见微知著,睹始知终。”

78以心传心 [ yǐ xīn chuán xīn ]

解释 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

出处 《六祖大师法宝坛经·行由品》:“法则以心传心,皆令自悟自解。”

79珍馐美馔 [ zhēn xiū měi zhuàn ]

解释 馐:滋味好的食物,馔:饭食。珍贵而味道好的食物。亦作“珍羞美味”。

出处 熊召政《张居正》第二卷第五回:“吃惯了珍馐美馔凤髓龙肝,回头再吃这些家常饭,冯保觉得真是特殊的享受。”

80先自隗始 [ xiān zì wěi shǐ ]

解释 隗:指战国燕人郭隗;始:开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。

出处 《战国策·燕策一》:“今王诚欲致士,先从隗始,隗且见事,况贤于隗者乎?”

81日中则昃 [ rì zhōng zé zè ]

解释 昃:太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。

出处 《周易 丰》:“日中则昃,月盈则食。”

82大辂椎轮 [ dà lù zhuī lún ]

解释 大辂:古代大车;椎轮:无辐原始车轮。华美的大车是从无辐车轮的原始车开始的。比喻事物的进化,是从简到繁,从粗到精。

出处 南朝 梁 萧统《序》:“若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质。”

83天地开辟 [ tiān dì kāi pì ]

解释 指前所未有,有史以来头一次。

出处 徐整《三五历记》:“天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千年,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”

84鸿飞霜降 [ hóng fēi shuāng jiàng ]

解释 鸿雁为候鸟,每年深秋归飞,其时开始霜降,因用以指时序的变化和年岁的更换。

85鸿蒙初辟 [ hóng méng chū pì ]

解释 鸿蒙:古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。

出处 宋 张君房《云笈七签 太上君开天经》:“太初始分别天地清浊,剖判涬溟鸿蒙。”

86雏鹰展翅 [ chú yīng zhǎn chì ]

解释 雏:幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。

87椎轮大辂 [ chuí lún dà lù ]

解释 椎轮:原始的无辐车轮,比喻事物的草创;辂:车名,大车。借指初创者。比喻事物由简单到繁杂,由粗疏到精细,逐步完善。

出处 南朝·梁·萧统《文选》序:“若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质。”

88大梦方醒 [ dà mèng fāng xǐng ]

解释 象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。

出处 丁中江《北洋军阀史话 俄侵外蒙、英侵西藏》:“跪读之下,伏查现在时势既至如此,而活佛指示详明,譬如大梦方醒,群疑尽释,欣感无已。”

89通首至尾 [ tōng shǒu zhì wěi ]

解释 从开始到结尾。犹言原原本本。

出处 清·李百川《绿野仙踪》第83回:“蕙娘将前前后后,通首至尾,说了一遍。”

90好天良夜 [ hǎo tiān liáng yè ]

解释 ①美好的时节。②好时光,好日子。

出处 宋·柳永《女冠子》词:“相思不得长相聚,好天良夜,无端惹起千愁成绪。”

91三百瓮齑 [ sān bǎi wèng jī ]

解释 指长期以咸菜度日,生活清贫。齑,咸菜。三百瓮,极言其多,一时吃不完。

出处 宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷:“旧传一贫士死,见阴更,为言‘当年生,汝有三百瓮齑禄未尽。’”

92弦而鼓之 [ xián ér gǔ zhī ]

解释 弦:琴弦,装上弦;鼓:弹。装上弦开始弹奏音乐。

出处 明·刘基《郁离子·千里马篇》:“斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。”

93谨本详始 [ jǐn běn xiáng shǐ ]

解释 谓事情一开始就要谨慎严格。

出处 汉·董仲舒《春秋繁露·立元神》:“故为人君者,谨本详始,敬小慎微,志如死灰,形如委衣。”

94发轫之始 [ fā rèn zhī shǐ ]

解释 发轫:撤荡撑住车轮的木头,启动车辆启程。比喻事情的发端。

出处 蔡东藩《民国通俗演义》第128回:“以李彦青一生事业而论,此时还不过发轫之始。”

95正法眼藏 [ zhèng fǎ yǎn cáng ]

解释 ①佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。

出处 《景德传灯录·摩诃迦叶》:“佛告诸大弟子,迦叶来时,可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》:“盖修身事君,初非二事,不可作两般看,此是千圣相传正法眼藏。”

96蒙以养正 [ méng yǐ yǎng zhèng ]

解释 指从童年开始,就要施以正确的教育。

出处 《易·蒙》:“蒙以养正,圣功也。”

97珠璧联辉 [ zhū bì lián huī ]

解释 同“珠璧交辉”。

出处 元·王结《偶感》诗:“凤麟呈瑞吾何与,珠璧联辉世岂多。”

98积习渐靡 [ jī xí jiān mí ]

解释 积习:长期的习惯;靡:通“摩”,接触。指好的或坏的习惯都是从细微处开始,逐渐形成的。

出处 西汉·董仲舒《春秋繁露·天道施》:“积习渐靡,物之微者也,其入人不知,习忘乃为常。”

99挥毫命楮 [ huī háo mìng chǔ ]

解释 毫:毛笔;命:使用;楮:木名,可造纸,借指纸。指开始写作。

出处 明·袁宏道《瓶花斋集·答王百谷》:“方且挥毫命楮,恣意著述,每一篇成,跳跃大呼,若狂若颠。”

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