1充耳不闻
解释 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。
出处 清 李渔《奈何天 闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻。”
2千篇一律
解释 比喻文章、题材、写法等公式化。也泛指事物只有一种形式；毫无变化。
出处 明 王世贞《艺苑卮言》：“千篇一律，诗道未成，慎勿轻看，最能易人心手。”
3如数家珍
解释 好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
出处 《清朝野史大观 郭生始创戏院》：“吴县王鹤琴先生耆年硕德，与谈吴中掌故，则掀髯抵掌，如数家珍。”
4耳熟能详
解释 听得多了；就可以说得详尽细致。耳熟：听熟了；详：细说。
出处 宋 欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”
5老生常谈
解释 老生：老书生。原指老书生经常谈论的事物或观点。后泛指毫无新意的理论或老话。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 管辂传》：“此老生之常谭。”
6耳濡目染
解释 濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。
出处 唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
7耳闻则诵
解释 听过就能背出来。形容记忆力强。
出处 《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
8滔滔不绝
解释 滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
出处 五代 后唐 王仁裕《开元天宝遗事 走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
9司空见惯
解释 司空：古代官名；见惯：常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡；后比喻常见之事；不足为奇。
出处 唐 孟棨《本事诗 情感》：“刘于席上赋诗曰：‘……司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’”
10一模一样
解释 一个模样。指样子完全相同。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“话说人生只有面貌最不同，盖因各父母所生，千支万派，那能够一模一样的？”
11骇人听闻
解释 骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。
出处 宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”
12集思广益
解释 集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
出处 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
13陈词滥调
解释 陈词：陈旧的不合实用的言词；滥：空泛；失真。陈旧、空泛、不切实际的论调。
出处 萧乾《老报人馀笔 随想录》：“里面开列了记者经常使用的一些陈词滥调，诸如‘众所周知’。”
14道听途说
解释 道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
15广开言路
解释 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”
16一成不变
解释 成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。
出处 西汉 戴圣《礼记 王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”
17不知不觉
解释 没有意识到；没有觉察到。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第120卷：“圣贤之学是掯掯定定做，不知不觉自然做得彻。”
18熟能生巧
解释 巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第31回：“俗话说的‘熟能生巧’，舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味，并且连寄女都听会，所以随问随答，毫不费事。”
19熟视无睹
解释 熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。
出处 晋 刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
20座无虚席
解释 虚：空；席：座席；座位。座位没有空着的；形容出席的人很多。
出处 《晋书 王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。”
21茅塞顿开
解释 茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着；现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”
22如雷贯耳
解释 贯：穿透。响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
出处 元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“久闻元帅大名，如雷贯耳。”
23如出一辙
解释 辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
出处 宋 洪迈《容斋三笔 奸鬼为人祸》：“二奸鬼之害人，如出一辙。”
24一言不发
解释 一句话也不说。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”
25习以为常
解释 习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。
出处 《逸周书 常训》：“民生而有习有常，以习为常。”
26如梦初醒
解释 像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂；在别人或事实的启发下；刚刚明白过来。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》：“厉公大喜曰：‘寡人闻仲之言，如梦初醒。’”
27恍然大悟
解释 恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。
出处 宋 释道原《景德传灯录》第五卷：“简蒙指教，豁然大悟。”
28摩肩接踵
解释 摩：接触；踵：脚跟。肩挨肩；脚尖连着脚跟。形容人多拥挤；或比喻事物接连不断的出现。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”
29絮絮叨叨
解释 形容说话罗嗦，唠叨。
出处 明 汤显祖《紫箫记 胜游》：“自成了人后，夜里和李郎絮叨叨到四五更鼓，番来覆去，那里睡来？”
30下笔成章
解释 章：文章。形容富有才华；思路敏捷。一动笔就能写成文章。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 陈思王植传》：“言出为论，下笔成章。”
31三人成虎
解释 城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。
出处 西汉 刘向《战国策 魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”
32过目不忘
解释 看过一遍就不会忘记；形容记忆力强；也形容给人的印象深刻。
出处 《晋书 苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
33博闻强识
解释 闻：见闻；识：记。见闻学识广博；记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。
出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”
34唠唠叨叨
解释 说话啰嗦；一说起来没个完。
出处 宋 郑思肖《答吴山人问远游观地理书》：“古人胸中高明，一见便了……未若后世唠唠叨叨，支支离离，弃本逐末，侈为乖谬。”
35旧话重提
解释 过去说过的；现在又提起了。
出处 柯岩《寻找回来的世界》：“迟威他们不再决定调吴家驹时就抛这个材料，现在都旧话重提，原因何在呢？”
36广见洽闻
解释 洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
出处 唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》：“雄才壮思，首九奏而和八音；广见洽闻，披五年车而诵三箧。”
37规行矩步
解释 比喻行动谨慎规范；严格按规章制度办事。也比喻墨守陈规；不知变通。规、矩：原为测绘工具；这里比喻为原则、规矩。
出处 《晋书 张载传》：“今士循常习故，规行矩步，积阶级，累阀阅，碌碌然以取世资。”
38久别重逢
解释 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
出处 曾朴《孽海花》第三回：“公坊却好多年不见了，说了几句久别重逢的话，招呼大家坐下，书僮送上茶来。”
39千人一面
解释 众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
出处 清·文康《儿女英雄传》第37回：“列公要知这‘一宿无话’四个字怎的个讲法？这四个字，久已作了小说部中千人一面的流口常谈。”
40白费口舌
解释 谈话一无所获。
41如法泡制
解释 见“如法炮制”。
出处 鲁迅《而已集·再谈香港》：“两个茶房将第二箱抬到舱面上，他如法泡制，一箱书又变成了一箱半，还撕碎了几个厚纸包。”
42照猫画虎
解释 比喻照着样子模仿。
出处 清 李绿园《歧路灯》第11回：“这大相公聪明得很，他是照猫画虎，一见即会套的人。”
43枉费口舌
解释 白费口舌。
出处 周克芹《许茂和他的女儿们》第七章：“许琴不愿向这个不关心人只关心自己的七姐枉费口舌。”
44殚见洽闻
解释 殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
出处 汉 班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻，启发篇章，校理秘文。”
45寡闻少见
解释 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
出处 东汉 班固《汉书 匡衡传》：“盖聪明疏通者戒于大察，寡闻少见者戒于雍蔽。”
46耆年硕德
解释 耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。
出处 郑观应《盛世危言·海防》：“当今王大臣耆年硕德，虽不乏人，求其能深知水军事务，胆识俱优者，恐难其选。”
47目濡耳染
解释 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
出处 唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”