1惟妙惟肖
解释 形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。
出处 宋 岳珂《英光堂帖赞》：“永之法，妍以婉，（米）芾之体，峭以健。马牛其风，神合志通；彼妍我峭，惟妙惟肖。”
2空前绝后
解释 空：空白；绝：断绝。以前没有过；以后也没有。指从古到今非常突出；独一无二的事物。
出处 宋 朱象贤《闻见偶录 男服从军》：“古之木兰，以女为男，代父从军，十二年而归，同行者莫知其为女子，诗歌美之，典籍传之，以其事空前绝后。”
3引人入胜
解释 胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。
出处 南朝宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”
4集思广益
解释 集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
出处 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
5美不胜收
解释 胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。
出处 清 袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。”
6叹为观止
解释 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
7眼花缭乱
解释 缭乱：纷乱。眼睛看见复杂纷繁的事物而发花、迷乱。
出处 元 王实甫《西厢记》第一本第一折：“似这般可喜娘的庞儿罕曾见，则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。”
8目不转睛
解释 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。
出处 晋 杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”
9登峰造极
解释 登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
10琳琅满目
解释 琳琅：美玉。满眼都是美好而珍贵的东西。比喻精美、珍贵的物品很多。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”
11栩栩如生
解释 形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。
出处 清 吴趼人《发财秘诀》：“那个人做得才和枣核般大，头便像一颗绿豆，手便像两粒芝麻，却做得须眉欲活，栩栩如生。”
12接连不断
解释 连续不间断。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》：“陈设兵卫，自王宫起，直至光家之门，街衢皆满，接连不断。”
13扣人心弦
解释 扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
出处 魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”
14恰到好处
解释 恰：正好。办事、说话正好达到最适当的地步。
出处 清 王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭，恰到好处；诸名士和作皆不触及。”
15崇山峻岭
解释 崇：高；峻：山高而陡。高大陡险的山岭。也作“高山峻岭”。
出处 晋 王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
16聚精会神
解释 集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
出处 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
17身临其境
解释 身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。
出处 明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”
18出神入化
解释 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
出处 元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
19全神贯注
解释 贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出处 钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”
20金玉满堂
解释 金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。
出处 先秦 李耳《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
21鬼斧神工
解释 像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。
出处 清 屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。”
22人声鼎沸
解释 鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
23稍纵即逝
解释 纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
出处 清 林则徐《林文忠公政书》：“若宽而生玩，则不惟未戒者不戒，即已戒者亦必复食，稍纵即逝，恐不可挽。”
24一波三折
解释 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
出处 《宣和书谱 太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”
25炉火纯青
解释 纯：纯粹；青：蓝色的；纯青：炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹；到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候；就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”
26此起彼伏
解释 此：这；这个；彼：那；那个；伏：低下去。这里起来；那里下去。形容联系紧密；互相配合行动。也作“此伏彼此”、“此起彼落”。
出处 汉 张衡《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托，起伏集此。”
27妙语连珠
解释 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
出处 路遥《平凡的世界》第二卷第54章：“他出口成章，妙语连珠，常常使众人大饱耳福。”
28精妙绝伦
解释 绝伦：没有比得上的。精致美妙；无与伦比。形容极为精妙。
出处 宋 周密《武林旧事 灯品》：“灯只至多，苏、福为冠，新安晚出，精妙绝伦。”
29废话连篇
解释 形容文章或言谈中不必要的话太多。
出处 毛泽东《的按语》：“有时废话连篇，有时又尽量简古，好象他们是立志要让读者受苦似的。”
30车水马龙
解释 车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
31人山人海
解释 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
32目不暇接
解释 暇：闲暇；接：接收。可看的东西太多；眼睛都忙得看不过来了。
出处 清 郑燮《潍县署中与舍弟墨之二》：“见其扬翬振彩，倏来倏往，目不暇给。”
33人满为患
解释 因人多造成了困难。
出处 郭沫若《洪波曲》第二章一：“客栈小，已经人满为患。”
34文不加点
解释 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
出处 汉 张衡《文士传》：“据令赋一物然后坐，纯应声便成，文不加点。”
35空话连篇
解释 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。
出处 毛泽东《反对党八股》：“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。”
36人丁兴旺
解释 形容子孙后代人很多。
出处 欧阳山《苦斗》：“周家原本是人丁兴旺的，这会儿死的死，逃的逃，嫁的嫁，出门的出门，坐牢的坐牢。”
37独具匠心
解释 匠心：巧妙的心思。具有独特的巧妙心思。多指技术或艺术方面有创造性。
出处 唐 张佑《题王右丞山水障》：“精华在笔端，咫尺匠心难。”
38如醉如痴
解释 形容神态失常；神思恍惚。
出处 元 关汉卿《石榴花》：“牡丹亭畔人寂寞，恼芳心似醉如痴。”
39自成一家
解释 在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。
出处 唐 刘知几《史通 载言》：“又诗人之什，自成一家，故风雅比兴，非三传所取。”
40一动不动
解释 指静止不动或懒得活动。
出处 王朔《浮出海面》：“我继续一动不动地凝视他们，这对可怜的情人实在无法保持冷静，松开嘴，忿忿地起身走了。”
41万语千言
解释 许许多多的话语。
出处 唐 郑谷《燕》诗：“千言万语无人会，又逐流莺过短墙。”
42如痴如醉
解释 形容神态失常，失去自制。
出处 元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”
43活灵活现
解释 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
出处 郁达夫《皋亭山》：“凡此种种，以及香灰疗病，娘娘托梦等最近的奇迹，他们都说得活灵活现。”
44无可讳言
解释 讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
出处 瞿秋白《饿乡纪程》：“一步一步前进的现象却不能否认，而思想紊乱摇荡不定，也无可讳言。”
45千山万壑
解释 壑：山沟。许许多多的山和沟。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：‘千岩竞秀，万壑急流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”
46人多口杂
解释 指谈论的人多，各种议论都有。
出处 《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
47人来人往
解释 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
48鳞次栉比
解释 鳞次：像鱼鳞那样挨着。栉比：像篦子齿那样并排着。形容像鱼鳞或梳篦的齿那样紧密的排列着。多用以形容房屋或船只密集。
出处 明 陈贞慧《秋园杂佩 兰》：“自长桥以至大街，鳞次栉比，春光皆馥也。”
49车填马隘
解释 指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。
出处 明 高明《琵琶记 牛相教女》：“棨戟门前，平沙堤上，何事车填马隘？”
50万水千山
解释 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
出处 宋 宋徽宗《燕山亭 见杏花作》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
51说来话长
解释 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“说来话长。五年前我们老娘家里做生日，妈和我们到那里与老娘拜寿。”
52目不转视
解释 眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。
出处 清·黄宗羲《张南垣传》：“某树下某石可置某所，目不转视，手不再指，若金在冶，不假斧凿。”
53林林总总
解释 林林：树木聚集成片的样子；总总：全部汇集状。形容人或事物繁多。
出处 唐 柳宗元《贞符》：“惟人之初，总总而生，林林而群。”
54美轮美奂
解释 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
出处 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉！’”
55震古烁今
解释 烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
出处 清 谭嗣同《仁学》：“称震古烁今之仁政焉。”
56回肠荡气
解释 荡：动摇。使肝肠回旋；使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人；耐人寻味。
出处 清 龚自珍《夜坐》：“功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。”
57车马填门
解释 车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。
出处 《北史 拓跋深传》：“是故馀人摄选，车马填门；及臣居边，宾游罕至。”
58重山峻岭
解释 连绵起伏的高山。
出处 《宣和画谱·赵令穰》：“使周览江、浙、荆、湘重山峻岭，江湘溪涧之胜丽，以为笔端之助，则亦不减晋宋流辈。”
59连墙接栋
解释 形容房屋连片。
出处 明·陈子龙《霍光论》：“骄妻劲奴，纵横长安中，连墙接栋，比拟宸极，此岂复人臣也哉！”
60多言多语
解释 谓不该说而说。
出处 《水浒传》第六一回：“卢俊义道：‘你妇人家省得什么！宁可信其有，不可信其无。自古祸出师人口，必主吉凶。我既主意定了，你都不得多言多语。’”
61如痴似醉
解释 亦作“如醉如痴”。①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。
出处 宋·周密《癸辛杂识续集·石洞雷火》：“其人如痴似醉，莫知所以然。”元·马致远《汉宫秋》第二折：“自从西宫阁下，得见了王昭君，使朕如痴似醉，久不临朝。”
62山重水复
解释 谓山峦重迭，水流盘曲。
出处 宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
63妙手偶得
解释 技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
出处 宋·陆游《文章》诗：“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。”
64众目共视
解释 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
出处 宋 欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。”
65车马骈阗
解释 车马聚集很多。形容非常热闹。
出处 唐 杨炯《晦日药园诗序》：“衣冠杂沓，出城阙面盘游；车马骈阗，俯河滨而帐饮。”
66众目共睹
解释 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显，亦作“众目共视”、“众目具瞻”。
出处 宋·何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。”
67相得益章
解释 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
出处 汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
68人千人万
解释 形容人多。
69人稠物穰
解释 稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
出处 元·胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“人稠物穰景非常，真乃是鱼龙变化之乡。”