1势如破竹
解释 势：气势；威力；破竹：劈开竹子。气势就像劈竹子一样；劈开了头几节；下面各节就顺着刀势分开了。比喻打仗或工作毫无阻挡；节节胜利。
出处 《晋书 杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
2气吞山河
解释 气势可以吞掉高山和大河。形容气势、气魄很大。
出处 元 金仁杰《追韩信》第二折：“背楚投江，气吞山河，知音未遇，弹琴空歌。”
3行云流水
解释 形容文章自然不受拘束；就像飘浮着的云和流动着的水一样。
出处 宋 苏轼《与谢民师推官书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。”
4神乎其技
解释 形容技艺或手法十分高明。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回：“他仅着这个法子去拐骗金银，又乐得人人甘心被他拐骗，这才是神乎其技呢！”
5出类拔萃
解释 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
6空前绝后
解释 空：空白；绝：断绝。以前没有过；以后也没有。指从古到今非常突出；独一无二的事物。
出处 宋 朱象贤《闻见偶录 男服从军》：“古之木兰，以女为男，代父从军，十二年而归，同行者莫知其为女子，诗歌美之，典籍传之，以其事空前绝后。”
7游刃有余
解释 刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。
出处 先秦 庄周《庄子 养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
8迎刃而解
解释 碰着刀口就分开了。比喻事情容易处理；问题容易解决。
出处 《晋书 杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
9登峰造极
解释 登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
10舍本逐末
解释 抛弃根本的；而在小事上下功夫。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
11大显身手
解释 显：表示；显露；身手：武艺；指本领。充分显露自己的本领；充分发挥自己的聪明才智。
出处 赵树理《三里湾》七：“这两个人默默不语在这座房子里大显身手。”
12耳听八方
解释 八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。
出处 明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
13无与伦比
解释 伦：类；同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
出处 唐 卢氏《逸史》：“置于州，张宠敬无与伦比。”
14栩栩如生
解释 形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。
出处 清 吴趼人《发财秘诀》：“那个人做得才和枣核般大，头便像一颗绿豆，手便像两粒芝麻，却做得须眉欲活，栩栩如生。”
15出神入化
解释 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
出处 元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
16坚如磐石
解释 坚：牢固；磐石：大石头。牢固得像大石头一样。形容非常坚固；不可动摇。
出处 《玉台新咏 古诗为焦仲卿作》：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”
17壮志凌云
解释 宏伟的志向直上云宵（凌：升上）。形容志向十分远大。
出处 汉 班固《汉书 扬雄传》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有凌云之志。”
18勇冠三军
解释 冠：位居第一；三军：春秋时大国分中、上、下或中、左、右三军；这里是军队的总称。指全军。英勇过人；全军第一。
出处 汉 李陵《答苏武书》：“陵先将军功略盖天地，义勇冠三军。”
19眼观六路
解释 眼睛因看到四面八方。形容机智灵活；遇事能多方观察；全面了解。
出处 明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
20炉火纯青
解释 纯：纯粹；青：蓝色的；纯青：炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹；到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候；就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”
21举世无双
解释 举：全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。
出处 清 钱牧斋《钱牧斋尺牍 答定海县张绍谦》：“治行比憺惟之卓鲁，举世无双。”
22所向披靡
解释 风所吹到的地方；草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方；一切障碍全被扫除。所向：指风吹到的地方；靡：音米；披靡：草木被吹倒。
出处 《梁书 萧确传》：“钟山之役，确苦战，所向披靡，群虏憚之。”
23独步天下
解释 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 戴良》：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！”
24百步穿杨
解释 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
出处 西汉 司马迁《史记 周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。”
25奋发图强
解释 奋发：精神振作；情绪饱满；图：谋求。振作精神；谋求强盛。
出处 郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”
26天下第一
解释 形容没有人能比得上。
出处 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“孝文皇帝初立，闻河南守吴治平为天下第一。”
27大处落墨
解释 画画或写文章在重要部分多花笔墨；着意下功夫。也比喻做事从大处着眼；抓住关键。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“你老哥也算得会用的了，真正阔的笔！看你不出，倒是个大处落墨的！”
28大处着眼
解释 着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。
出处 清 文康《儿女英雄传》第25回：“只感念姑娘救了自己的儿子，延了安家的宗祀，大处着眼，便不忍吹求到此。”
29超凡入圣
解释 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
出处 宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
30惊世骇俗
解释 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。
出处 明 刘基《贾性之市德斋记》：“是皆为惊世骇俗，而有害于道。”
31战无不胜
解释 每次打仗没有不获胜的。形容军队每战必胜；战斗力极强。也指做任何事情都能成功。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”
32攻无不克
解释 克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
出处 清 百一居士《壶天录》上卷：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，求之于今，邈不可得。”
33稳如泰山
解释 稳：稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固；不可动摇。
出处 东汉 班固《汉书 刘向传》：“来势不两立，王氏与刘氏亦且不并立，如下有泰山之安，则上有累卵之危。”
34功高盖世
解释 功劳极大，当代没人能比。
出处 唐浩明《曾国藩》第二部第二章：“小人在江湖上，到处听说将军功高盖世。”
35冠绝一时
解释 冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。
出处 《晋书·刘聪载记》：“十王习击刺，猿臂善射，弯弓三百斤，膂力骁捷，冠绝一时。”
36活灵活现
解释 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
出处 郁达夫《皋亭山》：“凡此种种，以及香灰疗病，娘娘托梦等最近的奇迹，他们都说得活灵活现。”
37大处着墨
解释 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
出处 清·李宝嘉《官场现形记》第20回：“你老哥也算得会用的了，真正阔手笔！看你不出，倒是个大处落墨的！”
38舍本求末
解释 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处 《关尹子 一宇》：“殊不知舍源求流，无时得源。舍本求末，无时得本。”
39弃本逐末
解释 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处 《汉书 食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
40弃本求末
解释 见“弃本逐末”。
出处 清·恽敬《答邓鹿耕书》：“惟小人弃本求末，不务修德，止求吉葬。”
41返璞归真
解释 同“返朴归真”。
出处 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
42飞檐走壁
解释 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回：“这个人本来是一个飞檐走壁的贼。”
43一夫当关
解释 见“一夫当关，万夫莫开”。
出处 《明史·外国传一·朝鲜》：“忠州左右乌、竹两岭，羊肠绕曲，有‘一夫当关’之险。”
44磨杵作针
解释 形容只要肯下功夫，再难的事也能成。
出处 清·李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》：“人非铁石，奚堪磨杵作针；寿岂泥沙，不禁委尘入土。”
45钻天入地
解释 形容神通广大，很有办法。
出处 明 吴承恩《西游记》第三十二回：“他是个钻天入地，斧砍火烧，下油锅都不怕的好汉。”
46逐末弃本
解释 见“逐末舍本”。
出处 唐·魏徵《嫂叔舅服议》：“今在舅服止一时，为姨居丧五月，徇名丧实，逐末弃本。”
47寻流逐末
解释 犹舍本求末。
出处 宋·朱熹《答吕伯恭书》：“因悟向来涵养功夫全少，而讲话又多强探，必取寻流逐末之弊，推类以求，众病非一，而其源皆在此。”
48舍本从末
解释 舍：放弃，舍弃；逐：追求。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！”
49舍本事末
解释 舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。
出处 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
50撼天动地
解释 天地受到震动。形容声势浩大。
出处 陈忠实《白鹿原》第29章：“先生，你的宣言委实是撼天动地。”
51武艺超群
解释 武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。
出处 明·施耐庵《水浒传》第19回：“据这柴大官人，名闻寰海，声播天下的人，教头若非武艺超群，他如何肯荐上山？”
52展翅高飞
解释 形容鸟展开翅膀向高空飞去，也可以比喻事业的兴旺发达或人才高度发展。
出处 清·文康《儿女英雄传》第十九回：“这场哭，直哭得那铁佛伤心，石人落泪；风凄云惨，鹤唳猿啼。便是那树上的鸟儿，也忒楞楞展翅高飞。”
53不见舆薪
解释 看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。
出处 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》 ：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”
54降本流末
解释 犹言舍本逐末。
出处 明·何景明《县志>序》：“人才则由实而虚，文教则由振而委，亡弗降本流末暌正趋弊者矣！”
55寻行数墨
解释 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
出处 宋 韩虎《涧泉日记》中卷：“其寻行数墨，又拘拘以论说为学。”
56末学肤受
解释 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
出处 汉 张衡《东都赋》：“如客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”
57逐末舍本
解释 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
出处 《隋书·礼仪志四》：“长吏华浮，奉客以求小誉，逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。”
58抱枝拾叶
解释 犹言舍本逐末。
出处 鲁迅《坟·文化偏至论》：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。奚事抱枝拾叶，徒金铁国会立宪之云乎？”
59离本徼末
解释 犹言舍本逐末。
出处 《汉书·严安传》：“侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。”
60十八般武艺
解释 ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
出处 元 杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”
61铁杵磨成针
解释 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
出处 宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”