1出类拔萃
解释 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
2专心致志
解释 心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
3分秒必争
解释 一分一秒的时间都要争夺过来。形容做事的时间抓得很紧。
出处 柯岩《奇异的书简 船长》：“我们现在要搞四化，分秒必争哩！”
4废寝忘食
解释 废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
出处 南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
5夜以继日
解释 以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
6埋头苦干
解释 埋头：一直低着头；苦干：尽心尽力地干。形容工作勤奋、努力。
出处 鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。”
7学而不厌
解释 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
8通宵达旦
解释 整整一夜到天亮。通宵：整夜；达：到；旦：天亮。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 独孤生归途闹梦》：“狮蛮社火，鼓乐笙箫，通宵达旦。”
9数一数二
解释 不数第一；也数第二。形容突出。
出处 元 戴善夫《风光好》第三折：“学士，此乃金陵数一数二的歌者，与学士递一杯。”
10捷足先登
解释 登：方言“得来”的合音。脚步快的先得到。比喻行动敏捷的人优先达到目的。
出处 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
11名列前茅
解释 名：名次；前茅：春秋时楚国用茅草做报警用的旌旗；行军时拿着走在队伍的前面；作为报警的信号；故称“前茅”。比喻名次挂在前面。多指考试或竞赛等。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”
12丰功伟绩
解释 丰：多；伟：大；显赫。伟大的功勋和成就。
出处 宋 周行己《上宰相书》：“逮事三主，始终一心，丰功伟绩，昭焕今古。”
13品学兼优
解释 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
出处 清 文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”
14炉火纯青
解释 纯：纯粹；青：蓝色的；纯青：炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹；到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候；就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”
15金榜题名
解释 金榜：科举时代殿试揭晓的黄榜；题名：写上名字。名字写在金榜上。泛指通过考试后被录取。
出处 五代 王定保《唐摭言》第三卷：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人？’”
16功成名就
解释 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
出处 《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
17首屈一指
解释 扳指头计数；首先弯下大拇指；表示第一。指居第一位。引申为最好的。
出处 清 颜光敏《颜氏家藏尺牍 施侍读闰章》：“海论诗辄为首屈一指。”
18孜孜不倦
解释 勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。
出处 《尚书 君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
19手不释卷
解释 释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。
出处 三国 魏 曹丕《典论 自叙》：“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。”
20凿壁偷光
解释 在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。
出处 晋 葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
21争分夺秒
解释 不放过一分一秒；形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。
出处 《晋书 陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”
22焚膏继晷
解释 点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
出处 唐 韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
23勤学苦练
解释 认真学习，刻苦训练。
出处 老舍《文艺学徒》：“在他的一幅作品里，四妙咸备，样样表现着他终生勤学苦练、奋斗不懈的精神。”
24磨穿铁砚
解释 把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
出处 元 范康《竹叶舟》第一折：“坐破寒毡，磨穿铁砚。自夸经史如流，拾他青紫，唾手不须忧。”
25宵衣旰食
解释 天不亮就穿衣起来；很晚了才吃饭。原形容帝王勤于政事；后泛指勤奋刻苦；从早到晚不懈怠。
出处 唐 陆贽《兴元论解姜公辅状》：“乃是陛下握发吐哺之日，宵衣旰食之辰。”
26悬梁刺股
解释 形容刻苦学习。
出处 西汉 刘向《战国策 秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。东汉 班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
27目不窥园
解释 窥：瞥看。原指汉代董仲舒专心治学；几年中都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。
出处 东汉 班固《汉书 董仲书传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”
28无冬无夏
解释 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
出处 《诗经 陈风 宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”
29鸡鸣而起
解释 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”
30韦编三绝
解释 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处 西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
31圆木警枕
解释 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
出处 宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。”
32朝乾夕惕
解释 乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
出处 《周易 乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
33幼学壮行
解释 幼时勤于学习，壮年施展报负。
出处 《孟子 梁惠王二》：“夫人幼而学之，壮而欲行之。”
34百里挑一
解释 在一百个里挑选出一个。形容相貌或才能特别突出。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第120回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”
35锲而不舍
解释 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
出处 先秦 荀况《荀子 劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
36始终如一
解释 自始至终一个样子。指能坚持；不间断。
出处 《梁书 到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。”
37集思广益
解释 集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
出处 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
38始终不渝
解释 渝：变。自始至终一直不变。指守信用。
出处 《晋书 陆晔传》：“格勤贞固，始终不渝。”
39独占鳌头
解释 鳌：传说中的大海龟、海鳖。旧时皇宫的殿门前台阶中间刻有飞龙及巨鳌的浮雕；皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人。状元跪在前面；正好是飞龙巨鳌浮雕的头部。原指科举考试中了状元。现泛指占首位或第一名。
出处 元 无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”
40豁然开朗
解释 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。
出处 晋 陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
41卧薪尝胆
解释 薪：柴草。睡在柴草上；经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身；坚定报仇雪耻的意志。
出处 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
42迎刃而解
解释 碰着刀口就分开了。比喻事情容易处理；问题容易解决。
出处 《晋书 杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
43循序渐进
解释 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循：按照；序：次序；渐：逐渐。
出处 《论语 宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
44凤毛麟角
解释 凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。
出处 明 何良俊《四友斋丛说 文》：“康对山之文，天下慕向之，如凤毛麟角。”
45各抒己见
解释 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
46只争朝夕
解释 比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
出处 毛泽东《满江红 和郭沫若同志》：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”
47坚持不懈
解释 懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
出处 《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”
48全神贯注
解释 贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出处 钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”
49融会贯通
解释 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。
出处 宋 朱熹《朱子全书 学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
50任劳任怨
解释 任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。
出处 清 颜光敏《颜氏家藏尺牍》：“惟存一矢公矢慎之心，无愧屋漏，而闱中任劳任怨，种种非笔所能尽。”
51聚精会神
解释 集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
出处 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
52闻鸡起舞
解释 一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。
出处 《晋书 祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
53好学不倦
解释 倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。
出处 西汉 司马迁《史记 楚世家》：“昔我文公，狐季姬之子也，有宠于献公，好学不倦。”
54学无止境
解释 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
出处 清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”
55学以致用
解释 为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。
出处 李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
56发奋图强
解释 下定决心，努力追求进步。
出处 《人民日报》1959.9.3：“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。”
57见多识广
解释 识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力，到胜十倍。”
58博览群书
解释 览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
出处 《周书 庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
59持之以恒
解释 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
出处 宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
60一心一意
解释 只有一个心眼儿；没有别的考虑。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
61不耻下问
解释 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
62一丝不苟
解释 苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
63滴水穿石
解释 滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露 一钱斩吏》：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”
64学富五车
解释 学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”
65凿壁借光
解释 凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。
出处 晋·葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
66精卫填海
解释 精卫：古代神话中的小鸟名。古代神话；炎帝的女儿在东海淹死；化为精卫鸟；每天衔西山的木石来填东海。后用来比喻不畏困难；意志坚决。
出处 晋 陶渊明《山海经》诗：“精卫衔微木，将以填沧海。”
67屏气凝神
解释 屏气：抑制呼吸；凝神：凝聚精神。忍住呼吸；聚精会神。
出处 清 刘鄂《老残游记》第二回：“愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。”
68水滴石穿
解释 滴：液体一点一点地往下落；穿：破；透。指水一滴一滴不断地往下落；把石头穿透。比喻只要有恒心；不断努力；事情自然会成功。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷：“乖崖援笔判云：‘一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。’”
69苦心孤诣
解释 苦心：用心良苦。孤诣：独到的成就或境地。用尽苦心；达到了别人达不到的境地。指精心钻研学问或技艺；很有独到之处。
出处 清 翁方纲《复初斋文集 格调论下》：“今且勿以意匠之独运者言之，且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之，今且以效古之作若规仿格调者言之。”
70博闻强记
解释 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处 西汉 韩婴《韩诗外传》第八卷：“人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不隘。”
71超凡入圣
解释 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
出处 宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
72学浅才疏
解释 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。
出处 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”
73学富才高
解释 学识渊博；才能高强。
出处 明 朱之瑜《答安东守约问三十四条》：“不能作文，虽学富五车，忠如比干，孝如伯奇、曾参，亦冥冥没没而已！”
74学海无涯
解释 学问的海洋无边无际。指对知识的学习永远没有止境。学海：指知识；涯：边际。
出处 明 张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”
75学贯中西
解释 形容中文、外语都十分好。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“博了个熟识时务，学贯中西的名气。”
76用非所学
解释 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。
出处 《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
77映雪读书
解释 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
出处 《宋齐语》：“孙康，家贫，常映雪读书。”
78不知肉味
解释 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处 春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
79人才出众
解释 人品才能超出众人。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”
80无论如何
解释 不管怎样。
出处 鲁迅《书信集 致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”
81学识渊博
解释 指学识深而且广。
出处 孙犁《小说杂谈》：“我们可以说作者的学识渊博，但不会说他是在卖弄。”
82坐以待旦
解释 旦：天亮。坐着等待天亮。比喻勤勉。
出处 《尚书 太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待旦，旁求俊彦。”
83坐薪悬胆
解释 坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。
出处 《金史 术虎筠寿传》：“中都食尽，远弃庙社，陛下当坐薪悬胆之日，奈何以球鞠细物动摇民间。”
84学如登山
解释 学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
出处 三国 魏 徐干《中论 上 治学》：“夫听黄钟声，然后知缶之细，视衮龙之文，然后知被褐之陋，涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高。”
85学非所用
解释 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。
出处 《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”
86倾耳注目
解释 注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。
出处 《三国志·魏志·陈思王植传》：“夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。”
87学疏才浅
解释 同“学浅才疏”。
出处 元·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“你读书思量做状元，我只怕你学疏才浅。”
88学如穿井
解释 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
出处 宋·张君房《云笈七签》：“学道当如穿井，井愈深，土愈难出。”
89映月读书
解释 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
出处 《南史 江泌传》：“泌少贫，昼日斫屧为业，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地则更登。”
90囊萤映雪
解释 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
出处 元 贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”
91勇猛精进
解释 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
出处 《无量寿经》上卷：“勇猛精进，志愿无惓。”
92倾耳而听
解释 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。
出处 《礼记·孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。”
93折节读书
解释 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
出处 《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”
94效颦学步
解释 比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。
出处 明李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎！”
95诠才末学
解释 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
出处 清·纳兰性德《上座主徐健庵先生书》：“某以诠才末学，年未弱冠，出应科举之试。”
96仰屋著书
解释 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。
出处 《梁书·南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书。千秋万岁，谁传此者。”
97学究天人
解释 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
出处 汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
98一家之学
解释 自成一家的学派。
出处 汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”
99贫不学俭
解释 谓穷人不必学俭而不得不俭。
出处 晋·陈寿《三国志·魏志·任城陈萧王彰传论》：“其此之谓欤”裴松之注引三国·魏·鱼豢曰：“谚言‘贫不学俭，卑不学恭’，非人性分也，势使然耳。”