汉语查 成语 形容方法不对的成语

形容方法不对的成语


1不能自拔 [ bù néng zì bá ]

解释 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。

出处 《宋书 江夏王义恭传》:“世祖前锋至新亭,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔。”

2南辕北辙 [ nán yuán běi zhé ]

解释 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

出处 西汉 刘向《战国策 魏策》:“以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行。”

3强词夺理 [ qiǎng cí duó lǐ ]

解释 指无理强辩;想说成有理的。

出处 明 罗贯中《三国演义》第43回:“座上一人忽曰:‘孔明所言,皆强词夺理,均非正论,不必再言。”

4杀鸡取卵 [ shā jī qǔ luǎn ]

解释 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。

出处 希腊《伊索语言 生金蛋的鸡》:一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块,从而一下子发大财,结果却一无所得

5邯郸学步 [ hán dān xué bù ]

解释 邯郸:战国时赵国的都城;步:迈步走路。步伐;相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方;威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手;反而连自己原来的走法也忘记了;只好爬着回去。比喻模仿别人不成;反而把自己原有的技能丢掉了。

出处 庄周《庄子 秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”

6闻过则喜 [ wén guò zé xǐ ]

解释 听到有人批评自己的过失;就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过:过失、错误。

出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“子路,人告之以有过则喜。”

7十全十美 [ shí quán shí měi ]

解释 十分完美;毫无欠缺。

出处 清 陈朗《雪月梅传》:“贤侄出门也得放心,岂不是十全十美。”

8守株待兔 [ shǒu zhū dài tù ]

解释 比喻死守狭隘经验;不知变通;或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

出处 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,触柱折颈而死。”

9弃暗投明 [ qì àn tóu míng ]

解释 弃:背弃;暗:黑暗;明:光明。抛弃反动的一面;投向光明的一面。形容断绝旧的一切;投向新的、有光明的前程。

出处 明 罗贯中《三国演义》:“公何不弃暗投明,共成大业?”

10惩前毖后 [ chéng qián bì hòu ]

解释 惩:警戒:毖:谨慎;小心。吸取过去失败的教训;以后小心;不致重犯错误。

出处 《诗经 周讼 小毖》:“予其惩而毖后患。”

11文不对题 [ wén bù duì tí ]

解释 文章的内容跟题目对不上。亦指言谈离开了主旨或答非所问。

出处 鲁迅《且介亭杂文二集 名人和名言》:“所以太炎先生的第三道策,其实是文不对题的。”

12文过饰非 [ wén guò shì fēi ]

解释 用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰:掩饰;过、非:过失、错误。

出处 唐 刘知幾《史通 惑经》:“期则圣人设教,其理含宏,或援誓以表心,或称非以委屈。岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞杜口,怀疑不展,若是而已哉!”

13束手无策 [ shù shǒu wú cè ]

解释 策:办法。就像手被捆住一样;一点办法也没有。

出处 宋 王柏《鲁斋集》:“士大夫念虑不及此,一旦事变之来,莫不束手无策。”

14矫枉过正 [ jiǎo wǎng guò zhèng ]

解释 矫:纠正;枉:弯曲;过正:超过了限度。弯向另一方。把弯曲的东西扭直;超过了限度而弯向另一方。比喻纠正谬误超过了应有的限度。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 仲长统传》:“逮至清世,则复入矫枉过正之检。”

15绳之以法 [ shéng zhī yǐ fǎ ]

解释 绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。

出处 汉 冯衍《上疏自陈》:“以文帝之明而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。”

16金无足赤 [ jīn wú zú chì ]

解释 足赤:成色十足的金子。没有纯而又纯的金子。比喻世上没有十全十美的事物。

出处 宋 戴复古《寄兴》:“黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家。”

17顽固不化 [ wán gù bù huà ]

解释 化:改变。坚持错误,不肯改悔。

出处 清·李宝嘉《文明小史》第六回:“卑府从前在那府里,也做过一任知县,地方上的百姓,极其顽固不化。”

18颠倒是非 [ diān dǎo shì fēi ]

解释 把对的说成错的;把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。

出处 唐 韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”

19大错特错 [ dà cuò tè cuò ]

解释 完全错了。

出处 清 曾朴《孽海花》第25回:“如今想来,真是大错特错!”

20戴罪立功 [ dài zuì lì gōng ]

解释 身负罪责;争取立下功劳;借以赎罪。

出处 《明史 史可法传》:“以平贼逾期,戴罪立功。”

21混淆是非 [ hùn xiáo shì fēi ]

解释 把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。

出处 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”

22良药苦口 [ liáng yào kǔ kǒu ]

解释 良:好;苦口:口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话;虽然听起来不舒服;但很有益处。

出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙奋传》:“夫良药苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟达者能受之。”

23误入歧途 [ wù rù qí tú ]

解释 误:受惑;歧途:错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。

出处 清·无垢道人《八仙全传》第12回:“弟子方可日渐精进,不致误入歧途。”

24买椟还珠 [ mǎi dú huán zhū ]

解释 椟:木匣;珠:珍珠。买下了盛珍珠的盒子;却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光;取舍不当。

出处 战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠。”

25掩耳盗铃 [ yǎn ěr dào líng ]

解释 掩:遮盖;盗:偷。把耳朵捂住偷铃铛;以为自己听不见;别人也不会听见。比喻自欺欺人。

出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”

26讳疾忌医 [ huì jí jì yī ]

解释 讳:忌讳;疾:疾病;忌:怕。有病不肯说;又怕见医生;不愿医治。比喻掩饰缺点;不愿改正。

出处 宋 周敦颐《周子通书 过》:“今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也。”

27将错就错 [ jiāng cuò jiù cuò ]

解释 将:依顺;顺从;就:迁就。既然错了;索性就顺着错误做下去。

出处 宋 释悟明《联灯会要 道楷禅师》:“祖师已是错传,山僧已是错说,今日不免将错就错,曲为今时。”

28弃旧图新 [ qì jiù tú xīn ]

解释 图:图谋、追求。抛弃旧的、不好的东西;追求新的、正确的东西。

出处 唐 韩愈《昌黎集 上宰相书》第16卷:“忽将弃其旧而新是图,求老农老圃而为师。”

29改过自新 [ gǎi guò zì xīn ]

解释 改正错误;重新做起。

出处 西汉 司马迁《史记 孝文本纪》:“妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。”

30积非成是 [ jī fēi chéng shì ]

解释 非:谬误;是:正确的东西。长期形成的谬误;久而久之被当作正确的。

出处 清 戴震《孟子字义疏证 原善序》:“治经之士,莫能综贯,习所见闻,积非成是,余言恐未足以振兹坠绪也。”

31不刊之论 [ bù kān zhī lùn ]

解释 刊:消除;改正。古代把字写在竹简或木板上;有错误时;或改动或剥去;不刊:不能消除;不可删改。内容正确;不能更改的论断。

出处 宋 郭若虚《图画见闻志 论曹吴体法》第一卷:“况唐室已(以)上,未立曹吴,岂显释寡要之谈,乱爱宾不刊之论。”

32大梦初醒 [ dà mèng chū xǐng ]

解释 象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来。

出处 《庄子·齐物论》:“且有大觉,而后知此其大梦也。”

33对症发药 [ duì zhèng fā yào ]

解释 针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。

出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回:“女人家肚痛得那么利害,怕不是生产,这正是对症发药呢!”

34是非分明 [ shì fēi fēn míng ]

解释 正确和错误非常分明。

出处 东汉 班固《汉书 刘向传》:“故贤圣之君,博观始终,穷极事情,而是非分明。”

35绵绵不绝 [ mián mián bù jué ]

解释 指连续不断。

出处 《逸周书 和寤》:“绵绵不绝,蔓蔓若何?”

36负薪救火 [ fù xīn jiù huǒ ]

解释 背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。

出处 韩非《韩非子 有度》:“其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣。”

37不教而杀 [ bù jiào ér shā ]

解释 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。

出处 先秦 孔子《论语 尧曰》:“不教而杀谓之虐。”

38杜渐防微 [ dù jiàn fáng wēi ]

解释 杜:堵住;渐:指事物的开端;微:微小。错误或坏事刚冒头就及时制止,不让它发展。

出处 晋 葛洪《抱朴子 明本》:“昔之达人,杜渐防微,色斯而逝,夜不待旦。”

39不咎既往 [ bù jiù jì wǎng ]

解释 咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

出处 春秋 孔子《论语 八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

40扶正祛邪 [ fú zhèng qū xié ]

解释 祛:去除。扶持正气,去除邪气。现用来指扶持好的事物,纠正错误倾向。

出处 傅维康《医药史话·张仲景伤寒杂病论>》:“所以在治疗上就要运用扶正祛邪。”

41死不改悔 [ sǐ bù gǎi huǐ ]

解释 到死也不肯改过悔悟。形容极其顽固;坚持错误。

出处 毛泽东《坚定地相信群众的大多数》:“少数极顽固的,可能死不改悔,戴着右派帽子进棺材。”

42痛改前非 [ tòng gǎi qián fēi ]

解释 彻底改正以前的错误。痛:彻底、深切地;不能解作“痛苦”。非:错误。

出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷:“你痛改前非,我把这所房子与你夫妻两个住下。”

43迷而不反 [ mí ér bù fǎn ]

解释 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。

出处 晋 陈寿《三国志 魏志 钟会传》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一发,玉石皆碎。”

44迷而不返 [ mí ér bù fǎn ]

解释 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。

出处 汉 王粲《为刘表与袁尚书》:“若使迷而不返,遂而不改,则戎狄蛮夷将有诮让之言。”

45迷途知反 [ mí tú zhī fǎn ]

解释 迷途:迷路;反:反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。

出处 《南史 陈伯之传》:“夫迷途知反,往哲是与。”

46任其自流 [ rèn qí zì liú ]

解释 指不加约束、引导,听任自由发展。

出处 西汉 刘安《淮南子 修务训》:“故五谷得遂长。听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。”

47千虑一失 [ qiān lǜ yī shī ]

解释 失:错误。指聪明人的考虑,也会有不周到的地方。

出处 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失; 愚人千虑,必有一得。”

48如梦初觉 [ rú mèng chū jué ]

解释 见“如梦初醒”。

出处 明·冯梦龙《东周列国志》第一百回:“信陵君如梦初觉,再拜称谢。”

49改过迁善 [ gǎi guò qiān shàn ]

解释 改正错误,变成好的。指去恶就善。

出处 《周易 益》:“君子以见善则迁,有过则改。”

50不教而诛 [ bù jiào ér zhū ]

解释 诛:杀或惩罚。事先不加教育;出错或犯法就惩罚或杀戮。

出处 先秦 荀况《荀子 富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜,教而不诛,则奸民不惩。”

51习非成是 [ xí fēi chéng shì ]

解释 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。

出处 西汉 扬雄《法言 学行》:“习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?”

52救火投薪 [ jiù huǒ tóu xīn ]

解释 为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法,不但解决不了问题,反而会使问题变得更加严重。

出处 《邓析子·无厚篇》:“不治其本而务其末,譬如拯溺而硾之以石,救火而投之以薪。”

53救焚投薪 [ jiù fén tóu xīn ]

解释 焚:火灾;薪:柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。

出处 《邓析子 无厚》:“不治其本而务其末,譬如拯溺锤之以石,救火投之以薪。”

54救焚益薪 [ jiù fén yì xīn ]

解释 焚:火灾;薪:柴草。添加木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。

出处 清 刘坤一《复李少荃制军》:“所派之营务处何道台,则人更阴狡,以之自辅,是犹救焚而益薪。”

55毫厘千里 [ háo lí qiān lǐ ]

解释 毫、厘:两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

出处 西汉 戴圣《礼记 保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理,失之毫厘,差之千里,故君子慎始也’”

56犯颜极谏 [ fàn yán jí jiàn ]

解释 犯颜:冒犯君主或尊长的颜面、威严;极谏:以直言规劝(常用下对上)。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。

出处 《韩非子·外储说左下》:“犯颜极谏,臣不如东郭牙,请立以为谏臣。”

57痛悔前非 [ tòng huǐ qián fēi ]

解释 彻底悔恨以前所犯的错误。

出处 郭沫若《我的童年》第一篇五:“这位青年做了多年的苦工,受了无限的虐待,已经弄得来三分不像人,四分不像鬼了,自己深深的在痛悔前非。”

58破罐破摔 [ pò guàn pò shuāi ]

解释 比喻有了缺点、错误不改正,反而有意向更坏的方向发展。

出处 陶斯亮《一封终于发出的信》:“我真想破罐破摔,自暴自弃,可是一想到您,我就又觉得不应该那样做。”

59饰非掩过 [ shì fēi yǎn guò ]

解释 同“饰非文过”。

出处 鲁迅《华盖集续编·学界的三魂》:“我虽然也被谥为‘土匪’之一,却并不想为老前辈们饰非掩过。”

60洒心更始 [ sǎ xīn gèng shǐ ]

解释 犹言改过自新。

出处 汉·王符《潜夫论·述赦》:“谋反大逆不道诸犯,不当得赦皆除之,将与士大夫洒心更始。”

61今是昨非 [ jīn shì zuó fēi ]

解释 现在是对的;过去错了。

出处 晋 陶潜《归去来兮辞》:“实迷途其未远,觉今是而昨非。”

62非昔是今 [ fēi xī shì jīn ]

解释 昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。

出处 《宣和书谱·隶书叙论》:“秦并六国一统天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今。”

63不追既往 [ bù zhuī jì wǎng ]

解释 对以往的过错不再追究。

出处 清 林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》:“闻该夷平日重一信字,果如本大臣所谕,已来者尽数呈缴,未来者断绝不来,是能悔罪畏刑,尚可不追既往。”

64文过遂非 [ wén guò suí fēi ]

解释 掩饰过失,顺随错误。

出处 宋·苏轼《论时政状》:“而近日之事,乃有文过遂非之风,此臣之所以愤懑太息而不能已也。”

65旧病难医 [ jiù bìng nán yī ]

解释 老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。

出处 明 无名氏《三化邯郸》第三折:“则待作抱官囚,觅不着逃生计,急回头待悔来应迟,又不将心猿意马牢拴系,也不是你本性难移,旧病难医。”

66枉矫过激 [ wǎng jiǎo guò jī ]

解释 犹言矫枉过正。

出处 明·文征明《铁柯记》:“昔刘器之不为枉矫过激之行,而耿挺特达,卓有建明。”

67舛讹百出 [ chuǎn é bǎi chū ]

解释 舛:错乱。讹:错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。

68讹以传讹 [ é yǐ chuán é ]

解释 把本来就是错误的东西妄加传播,越传越错。

出处 明·郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》:“不然,长髯紫衣,怪诞幽显之说,何其骇异哉?后人又不考而吟咏焉,讹以传讹也。”

69谬采虚誉 [ miù cǎi xū yù ]

解释 见“谬采虚声”。

出处 梁启超《致伍秩庸星使书》:“自惟庸陋,靡所取裁,顾承过爱,谬采虚誉。”

70豕亥鱼鲁 [ shǐ hài yú lǔ ]

解释 《吕氏春秋 察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子 遐览》:“书字人知之,犹尚写之多误。故谚曰:书三写,鱼成鲁,虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。

出处 《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》:“书字人知之,犹尚写之多误。故谚曰:书三写,鱼成鲁,虚成虎。此之谓也。”

71蹈其覆辙 [ dǎo qì fù zhé ]

解释 蹈:踩;覆:颠倒;辙:车迹,指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训,重犯别人犯过的错误。

出处 鲁迅《致郑振铎》:“实因鉴于自己看了翻板之《芥子园》而恨及创始之王氏兄弟,不欲自蹈其覆辙也。”

72遂非文过 [ suì fēi wén guò ]

解释 饰非文过。掩饰错误和过错。

出处 汉荀悦《汉纪 昭帝纪》:“遂非文过,知而不改。”《孟子 公孙丑下》:“今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。”

73隙大墙坏 [ xì dà qiáng huài ]

解释 墙缝大了就要倒。比喻错误不及时纠正,就会造成祸害。

出处 《商君书·修权》:“蠹众而木折,隙大而墙坏。”

74饰非文过 [ shì fēi wén guò ]

解释 粉饰掩盖过失、错误。

出处 东汉·班固《汉书·贾捐之传》:“顺非而泽,不听而诛。”唐·颜师古注:“谓人有坚为辩言,不以诚质,学于非道,虽博无用,饰非文过,辞语顺泽,不听教命……”

75饰非遂过 [ shì fēi suí guò ]

解释 粉饰错误,养成过失。

出处 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·审应》:“公子食我之辨,适足以饰非遂过。”

76马中关五 [ mǎ zhōng guān wǔ ]

解释 犹言鲁鱼亥豕。

出处 唐·颜真卿《干禄字书》序:“备存往制,笔削所误,抑有前闻,岂唯豕上加三,盖亦马中关五。”

77枉辔学步 [ wǎng pèi xué bù ]

解释 比喻错误地模仿别人。

出处 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》:“因利骋节,情采自凝;枉辔学步,力止寿陵。”

78今是昔非 [ jīn shì xī fēi ]

解释 见“今是昨非”。

出处 明·王世贞《觚不觚录》:“若其今是昔非,不觚而觚者,百固不能二三也。”

79犯颜直谏 [ fàn yán zhí jiàn ]

解释 敢于冒犯尊长或皇上的威严而极力相劝。

出处 《韩非子·外储说左下》:“犯颜极谏;臣不如东郭牙;请立以为谏臣。”

80谬以千里 [ miù yǐ qiān lǐ ]

解释 指错误荒谬到了极点。

出处 鲁迅《华盖集 十四年的“读经”》:“反对者们以为他真相信读经可以救国,真是‘谬以千里’了!”

81出入人罪 [ chū rù rén zuì ]

解释 指法庭裁判错误,把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪。

出处 宋 王禹偁《用刑论》:“然见其用刑与古相戾,何者?今法吏所禁之切者曰:‘故出入人罪而已。’”

82弃瑕录用 [ qì xiá lù yòng ]

解释 原谅过去的过失,重新录用。

出处 三国 吴 陆瑁《与暨艳书》:“加今王业始建,将一大统,此乃汉高弃瑕录用之时也。”

83抵瑕陷厄 [ dǐ xiá xiàn è ]

解释 抵:触;瑕:瑕疵,缺点;陷:攻破;厄:迫害。指攻击别人的弱点或错误。

出处 唐 柳宗元《答问》:“蹇浅窄僻,跳浮嚄唶,抵瑕陷厄。”

84拭面容言 [ shì miàn róng yán ]

解释 拭:擦;拭面:擦去别人吐在自己脸上的唾沫;容言:听取别人意见。泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误。

出处 明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回:“妇人轻丧武夫功,先轸当时怒气冲,拭面容言无愠意,方知嗣伯属襄公。”

85改过不吝 [ gǎi guò bù lìn ]

解释 吝:可惜。改正错误态度坚决,不犹豫。

出处 《尚书·仲虺之诰》:“改过不吝。” 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》:“述汤之所以王,则曰:‘用人惟己改过不吝。’言能纳谏也。”

86救燎助薪 [ jiù liáo zhù xīn ]

解释 同“救火投薪”。

出处 明·张煌言《答越安抚书》:“名为息黥补劓,实则救燎助薪,宜人心之不服者也。”

87无咎无誉 [ wú jiù wú yù ]

解释 咎:过失;誉:称扬、赞美。既没有错误,也没有功绩。比喻工作表现一般。

出处 东汉 班固《汉书 赵敬肃王刘彭祖传》:“问武始侯昌,曰:‘无咎无誉。’上曰:‘如是可矣。’”

88矫邪归正 [ jiǎo xié guī zhèng ]

解释 矫邪:纠正邪恶、邪念;归正:归于正路。改正错误,走上正道。

出处 《晋书 吕光等载记论》:“向使矫邪归正,革伪为忠,……则燕秦之地可定,桓文之功可立。”

89绳愆纠缪 [ shéng qiān jiū miù ]

解释 改正过失,纠正错误。绳:纠正。愆:过失。谬:错误。

出处 唐·柳宗元《谢李中丞安抚崔简戚属启》:“绳愆纠缪,列群肃澄之风。”

90绳愆纠谬 [ shéng qiān jiū miù ]

解释 绳:纠正;愆:过失;谬:错误。指纠正过失。

出处 《尚书 冏命》:“绳愆纠谬,格其非心,俾克绍先烈。”

91补偏救弊 [ bǔ piān jiù bì ]

解释 弊:害处;毛病。补救偏差;纠正错误。

出处 宋 魏翁《鹤山文集》:“臣愿陛下以臣前所陈未喻六条行之,以明白洞达为目前补偏救弊之策。”

92讹以滋讹 [ é yǐ zī é ]

解释 把本来错误的东西加以传播,越传越错。

出处 清 侯方域《为司徒公与宁南侯书》:“而无如市井仓皇,讹以滋讹,几于三人成虎。”

93谬采虚声 [ miù cǎi xū shēng ]

解释 指错误地相信虚假的名声。

出处 清 李宝嘉《官场现形记》第56回:“制台又谬采虚声,拿他当作了一员能员,先委了他几个好差使。”

94鲁鱼亥豕 [ lǔ yú hài shǐ ]

解释 鲁字和鱼字、亥字和豕字在篆文中字形很相似;容易写错。把“鲁”字写成“鱼”字;把“亥”字写成“豕”字。比喻文字传抄的错误。

出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 察传》:“有读史记者曰:‘晋师三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。’”

95鲁鱼帝虎 [ lǔ yú dì hǔ ]

解释 指文字传抄错误。

出处 晋 葛洪《抱朴子》:“谚云:‘书三写,鱼成鲁,帝成虎。’”

96鲁鱼陶阴 [ lǔ yú táo yīn ]

解释 “鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。

出处 明·焦竑《焦氏笔乘·卫包改古文》:“至今则鲁鱼陶陰,字既差讹,聖圣軆体,书复苟简矣。”

97鼻垩挥斤 [ bí è huī jīn ]

解释 挥舞斧头削除鼻端之垩。比喻指正错误。

出处 典出《庄子 徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。”

98是非得失 [ shì fēi dé shī ]

解释 正确与错误,得到的与失去的。

出处 宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状》:“不知所言,重念臣愚,素无史学,然于是非得失之故,实有善善恶恶之心。”

99东差西误 [ dōng chà xī wù ]

解释 谓出现这样或那样的差池、错误。形容办事不得力。

出处 《初刻拍案惊奇》卷二五:“原约一到任所差人进京图干此事,谁知所去的,多不得力。我这里好不盼望,不甫能勾回个信来,定是东差西误的。”

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