1旭日东升
解释 早晨太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。旭日：早晨刚出来的太阳。
出处 《诗经 邶风 匏有苦叶》：“緇緇鸣雁，旭日始旦。”
2日薄西山
解释 薄：迫近；西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽；临近死亡。
出处 东汉 班固《汉书 扬雄传》：“临汨罗而自损兮，恐日薄于西山。”
3夕阳西下
解释 指傍晚落日的景象。也比喻人迟暮之年或事物走向衰落。
出处 元·马致远《天净沙·秋思》：“夕阳西下，断肠人在天涯。”
4日落西山
解释 太阳迫近西山；快要落下。也比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
出处 《上唐书 音乐志》：“'栖鸟夜飞'，沉攸之元微五年所作也。攸之未败前，思归京师，故歌和云：'日落西山还去来。'”
5霞光万道
解释 形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。
出处 清 文康《儿女英雄传》第三十一回：“但见个东西映着日光，霞光万道，瑞气千条，从门里就冲着他怀里飞来。”
6桑榆暮景
解释 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
出处 元 尚仲贤《柳毅传书》第一折：“教子读书志未酬，桑榆暮景且淹留。”
7暮景残光
解释 犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。
出处 宋·邵伯温《闻见前录》第六卷：“窃以暮景残光，能余几日；酬恩报义，正在今时。”
8西风残照
解释 秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”
出处 唐·李白《忆秦娥》词：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”
9有声有色
解释 既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。
出处 宋 汪藻《浮溪集 翠微堂记》：“其意从谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。”
10回光返照
解释 日落时由于反射作用而发生的天空中短时间发光的现象。比喻人临死前忽然一阵短暂的神志清醒或精神兴奋。也比喻事物衰亡前出现的短暂的兴旺现象。
出处 元·杨景贤《刘行首》第三折：“弃死归生，回光返照。”
11美不胜收
解释 胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。
出处 清 袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。”
12变化多端
解释 端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。
出处 明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
13栩栩如生
解释 形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。
出处 清 吴趼人《发财秘诀》：“那个人做得才和枣核般大，头便像一颗绿豆，手便像两粒芝麻，却做得须眉欲活，栩栩如生。”
14依依不舍
解释 依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。
出处 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“次早，老婆婆起身，又留吃了早饭，临去时依依不舍，在破箱子内取出一件不曾开折的罗衫出来相赠。”
15载歌载舞
解释 载：又、且。一边唱歌；一边跳舞。形容尽情欢乐。
出处 南宋 郭茂倩《乐府诗集 昭夏乐》：“饰牲举兽，载歌且舞，既舍伊腯，致精灵府。”
16一落千丈
解释 原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。
出处 唐 韩愈《听颖师弹琴》：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”
17淋漓尽致
解释 淋漓：尽情；畅快；尽致：达到极点。形容把事物的一切情态充分地刻画、表现了出来。
出处 明 李清《三垣笔记 崇祯补遗》：“叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”
18五光十色
解释 五、十：表示多。形容色泽鲜艳；花样繁多。也比喻事物形形色色。
出处 南朝 梁 江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”
19吉祥如意
解释 祥：祥瑞。吉利祥和；万事如意。多用祝颂他人美满称心。
出处 南北朝 张成《造像题字》：“为亡父母敬造观音像一区，合家大小八口人等供奉，吉祥如意。”
20情景交融
解释 内心的感情和客观的景物相互融合在一起。一般指文艺作品中对景物的描写与抒发作者的感情紧密联系在一起。
出处 宋 张炎《词源》：“离情当如此作，全在情景交炼，得言外意。”
21光芒万丈
解释 形容光辉灿烂；照耀非常远。
出处 唐 韩愈《调张籍》诗：“李杜文章在，光焰万丈长。”
22发愤图强
解释 发愤：决心努力；图：谋求。下定决心努力谋求强盛。
出处 何香凝《孙中山与廖仲恺》：“孙先生在那次聚会上谈得并不多，只泛泛地谈到了中国积弱太甚了，应该发愤图强，彻底革命。”
23失之东隅
解释 早上丢失了（晚上又收回来）；比喻开始失败（最后取得成功）。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
24气息奄奄
解释 气息：呼吸时出入的气；奄奄：呼吸微弱的样子。形容呼吸微弱；快要断气的样子。也比喻事物衰败没落；即将灭亡。
出处 晋 李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
25朝不虑夕
解释 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
出处 晋 李密《陈情事表》：“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
26画中有诗
解释 绘画当中具有诗意。形容画画得很好。
出处 宋 苏轼《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
27春光明媚
解释 明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。
出处 元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。”
28如痴如醉
解释 形容神态失常，失去自制。
出处 元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”
29回光反照
解释 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
出处 元 杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”
30青天白日
解释 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
出处 唐 王建《寄分司张郎中》：“青天白日当头上，会有求闲不得时。”
31超然物外
解释 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
出处 宋 叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”
32郁郁苍苍
解释 郁郁：草木茂盛的样子；苍苍：深绿色；草木苍翠的颜色。形容草木苍翠茂盛比喻美好兴旺的景象。
出处 北魏·郦道元《水经注·汶水》：“仰视岩石松树，郁郁苍苍，如在云中。”
33收之桑榆
解释 《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。
出处 《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。
34潇潇洒洒
解释 指人的举止自然大方，不呆板，不拘束
出处 元·孔文卿《地藏王证东窗事犯》第三折：“三魂儿潇潇洒洒，七魄儿怨怨哀哀，一灵儿荡荡悠悠。”
35鸡皮鹤发
解释 皮肤发皱，头发苍白。指老人。
出处 唐玄宗《傀儡吟》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。”
36迟暮之年
解释 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。
出处 清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“年兄之论固正，但只是年兄迟暮之年，当此严冷之际，塞外驱驰，良不容易。”
37浮云蔽日
解释 浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
出处 《文子 上德》：“日月欲明，浮云盖之。”
38有朝一日
解释 朝：日；天。指将来有一天。
出处 元 关汉卿《救风尘》第一折：“我也劝你不得；有朝一日准备着搭救你块望夫石。”
39人命危浅
解释 浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
出处 晋 李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
40暮色苍茫
解释 指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。
出处 《茅盾散文 旅踪屐痕 海参崴印象》：“海参崴在冬季白昼时间极短。上午八时天还未大亮，下午五时，已经暮色苍茫。”
41日薄桑榆
解释 犹日薄西山。比喻老年的时光。
出处 《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
42儿女英雄
解释 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄。
出处 清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
43西风斜阳
解释 西风：秋风；斜阳：夕阳。形容衰败的景象。比喻腐朽没落的趋势。
出处 元·无名氏《千里独行》第三折：“则你那途路迢遥，趁西风斜阳古道。”
44诗中有画
解释 形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
出处 宋 苏轼《书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
45日落千丈
解释 形容景况急剧下降。
出处 郭沫若《塔·喀尔萝姑娘》：“人事变迁，真是谁也不能前料。回想起来仅仅是两年间的岁月，而我这两年间的生涯真正是日落千丈了。”
46暮景桑榆
解释 夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。
出处 三国 魏 曹植《赠白马王彪》诗：“年在桑榆间，影响不能追。”南朝 梁 萧统《文选 刘铄〈拟古二首〉》：“愿垂薄暮景，照妾桑榆时。”
47兔起乌沉
解释 谓月出日落。
出处 《参同契》上卷：“昏明顺寒暑。”后蜀·彭晓注：“兔起乌沉，升降于三百八十四日。”
48一日之雅
解释 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
出处 东汉 班固《汉书 谷永传》：“永斗筲之才，质薄学朽，无一日之雅，左右之介。”
49整旧如新
解释 修整陈旧的、破损的东西，使之如同新的一样。
出处 明 吴承恩《西游记》第六十三回：“行者却将芝草把十三层塔层层扫过……这才是整旧如新，霞光万道，瑞气千条，依然八方共睹，四国同瞻。”