1大公无私
解释 一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
出处 清 龚自珍《论私》：“矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。”
2坚贞不屈
解释 贞：节操。坚定有气节；绝不屈服。
出处 唐 韦应物《江州集 睢阳感怀》诗：“甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。”
3德高望重
解释 道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
出处 宋 司马光《辞人对小殿札子》：“臣窃惟富弼三世辅臣，德高望重。”
4拾金不昧
解释 昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”
5高风亮节
解释 高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
6助人为乐
解释 把帮助别人作为一种快乐。
出处 冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”
7厚德载物
解释 旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处 《周易 坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”
8德厚流光
解释 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处 《穀梁传 僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
9专心致志
解释 心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
10见义勇为
解释 义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。
出处 先秦 孔子《论语 为政》：“见义不为，无勇也。”
11刚正不阿
解释 刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
12刚愎自用
解释 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“刚愎不仁，未肯用命。”
13放荡不羁
解释 放荡：不受约束或行为不检点；羁：约束。形容行为放纵；不受约束。
出处 晋 王隐《晋书 王长文传》：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。”
14两袖清风
解释 原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候；十分清廉；除 衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。也作“清风两袖”。
出处 元 魏初《送杨季梅》诗：“父亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗。”
15堂堂正正
解释 原指军队阵容盛大。后形容光明正大。堂堂：强大威武；正正：整齐。
出处 先秦 孙武《孙子 军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
16不务正业
解释 务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”
17融为一体
解释 融合为整体。比喻几种事物关系密切；配合自然；如同一个整体。
出处 先秦 管仲《管子 七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
18光明磊落
解释 磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第74卷：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
19只争朝夕
解释 比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
出处 毛泽东《满江红 和郭沫若同志》：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”
20三纲五常
解释 指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼 、智、信。
出处 先秦 孔子《论语 为政》：“周因于殷礼，所损益可知也。”何晏集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。’”
21德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备：都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。”
22铁面无私
解释 形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第45回：“我想必得你去作个‘监社御史’，铁面无私才好。”
23忠心耿耿
解释 耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第57回：“当日令尊伯伯为国捐躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”
24学以致用
解释 为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。
出处 李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
25廉洁奉公
解释 廉洁：清白；奉公：奉行公事。指人不贪污；不受贿；一心为公。
出处 孙力《都市风流》第12章：“你廉洁奉公，不就是个大公务员吗？”
26孜孜不倦
解释 勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。
出处 《尚书 君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
27朝气蓬勃
解释 形容生气勃勃；充满活力（朝：早上；蓬勃：旺盛的样子）。
出处 李晓明《平原枪声》：“朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了，沉静了。”
28自始至终
解释 从开始到末了。也指一贯。
出处 《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。”
29冰清玉洁
解释 清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
出处 西汉 司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
30乐善好施
解释 乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。
出处 西汉 司马迁《史记 乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
31谦虚谨慎
解释 谦虚：虚心；不自满；谨慎：慎重小心。形容人虚心礼让；小心谨慎。
出处 《晋书 张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”
32三从四德
解释 三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。
出处 元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”
33克己奉公
解释 克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”
34人微言轻
解释 地位低；说话不受人重视。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 孟尝传》：“而身轻言微，终不蒙察。”
35不耻下问
解释 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
36礼义廉耻
解释 有礼节；讲道义；尚廉洁；知羞耻。封建社会的道德标准和规范。
出处 管仲《管子 牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
37成人之美
解释 成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
38大逆不道
解释 逆：背叛；不道：违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为；给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为。
出处 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。”
39襟怀坦白
解释 襟怀：胸怀；坦白：坦率。形容心地纯洁；光明正大。
出处 清 陈文述《放牛行同前韵》：“董君性仁慈，襟怀亦坦白。”
40才德兼备
解释 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
出处 元 无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”
41一举一动
解释 指人的每一个动作；所有的行动。
出处 宋 朱熹《朱子语类》：“一举一动，一言一行，无不著力。”
42德高望尊
解释 道德高，声望高。
出处 明·宋濂《送东阳马生序》：“先达德高望尊，门人弟子填其室。”
43忠贞不渝
解释 忠诚坚定；永不改变。忠：忠诚；贞：有操守；坚定；渝：改变。
出处 郭小川《团泊洼的秋天》：“战士自有战士的爱情；忠贞不渝，新美如画。”
44大义凛然
解释 临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。
出处 清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”
45乐于助人
解释 很乐意帮助别人。
出处 司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚，乐于助人，也信任他，处处请教。”
46论德使能
解释 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
出处 战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。”
47妇道人家
解释 妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“这件事还得与拙夫商量，妇道人家，不便十分作主。”
48纲常扫地
解释 纲常：三纲五常；扫地：比喻破坏无余。指纲纪、人伦等封建伦理道德破坏无余。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第17回：“史臣有《仇牧赞》云：‘世降道斁，纲常扫地。堂帘不隔，君臣交戏。’”
49风行草偃
解释 行：过；吹过；偃：卧倒；倒伏。风吹过来；草就倒伏。比喻上面的意图传下来；下级一律绝对服从。也比喻人们顺从身边的形势而采取自己的行动。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
50礼坏乐崩
解释 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
出处 《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”
51毫无顾忌
解释 对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫，或不考虑对人对事情的利害关系，没有顾虑。
出处 明·醒世居士《八段锦》第七段：“以假作真，毫无顾忌，致我割破恩爱，妻子逃亡。”
52逆道乱常
解释 指违背道德纲常。
出处 唐 李公佐《谢小娥传》：“如小娥足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节也。”
53人欲横流
解释 指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
出处 宋 陆九渊《语录》上：“后世人主不知学，人欲横流，安知天位非人君所可得而私？”
54败俗伤风
解释 指败坏社会道德风气。
出处 参见“败俗伤化”。
55败化伤风
解释 指败坏社会道德风气。
出处 参见“败俗伤化”。
56畔道离经
解释 畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。
出处 清·洪昇《坚瓠补集>》序：“开人心狙诈之端，启风俗陵傲之习，不至于畔道离经不止。”
57超绝非凡
解释 智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。
58举善荐贤
解释 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
出处 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
59辉光日新
解释 指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
出处 《周易 大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”
60德隆望重
解释 犹言德高望重。
出处 《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
61道高德重
解释 道德高尚，很有威信。
出处 艾芜《回家》：“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的，但因为水元伯伯是这村里道高德重的人，没法子违反他的命令，就只好硬着头皮去了。”
62爱人以德
解释 德：德行。按照道德标准去爱护人。
出处 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
63德薄才鲜
解释 自谦道德修养不足，才能薄弱。
64德深望重
解释 德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
出处 南朝·宋·宋明帝《下庐江王玮诏》：“公若德深望重，宜膺大统；朕初平暴乱，岂敢当壁！”
65弃恶从德
解释 弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。
出处 唐·韩愈《刘统军碑》：“弃恶从德，乃与蔡通涂其榛棘。”
66高风伟节
解释 高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
出处 清·汪琬《耒虞先生年谱后序》：“先生暮年虽复见扼于用事者，屏置海外以殁，而高风伟节讫今传述于吴越人士之口。”
67进德修业
解释 修业：推广、扩大功业。提高道德修养；扩大功业建树。
出处 《周易 乾》：“君子进德修业。”
68仁义道德
解释 泛指旧时鼓吹的道德规范。
出处 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
69蔑伦悖理
解释 指违背道德和伦理。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第14回：“备闻襄公淫妹之事，默然自叹：‘似此蔑伦悖理，禽兽不如。”
70勤学好问
解释 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
出处 宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”
71名德重望
解释 犹德高望重。
出处 明·李贽《与弱侯太史书》：“所幸菩萨不至终穷，有柳塘老以名德重望为东道主。”
72怀瑾握瑜
解释 瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
出处 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
73礼废乐崩
解释 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪混乱，动荡不宁
出处 汉·公孙弘《请为博士置弟子员议》：“盖闻导民以礼，风之以乐；婚姻者，居室之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。”
74高情远致
解释 高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“高情远致，弟子蚤已服膺；一吟一咏，许将北面。”
75蕙心纨质
解释 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
出处 南朝 宋 鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”
76德重恩弘
解释 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
出处 唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
77败俗伤化
解释 指败坏社会道德风气。
出处 《汉书 叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”
78不同流俗
解释 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处 《礼记 射义》：“不从流俗。
79母慈子孝
解释 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
出处 《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
80摧志屈道
解释 摧：摧折，放弃；道：道德。抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一
出处 《宋书·隐逸传论》：“夫独往之人，不能摧志屈道，借誉期通。”
81败德辱行
解释 败坏道德和操守。
82风流浪子
解释 风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。
出处 明·无名氏《包青天奇案》第七卷：“姓汪名琦，生得清秀，是个风流浪子。”
83德配天地
解释 谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
出处 《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
84道义之交
解释 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
出处 清·李绿园《歧路灯》第38回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
85轻薄无行
解释 谓轻佻浮薄，品行不好。
出处 《晋书·华表传》：“恒为州大中正，乡人任让轻薄无行，为恒所黜。”
86草偃风行
解释 见“风行草偃”。
87良金美玉
解释 比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
出处 《新唐书 文艺传上 王勃》：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玉，无施不可。”
88进德脩业
解释 指增进道德与建立功业。
89就正有道
解释 向有学问和有道德的人请求指正。
出处 《论语·学而》：“就有道而正焉。”
90笃信好学
解释 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
出处 《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’”
91定于一尊
解释 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
出处 《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
92导德齐礼
解释 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
出处 先秦 孔子《论语 为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
93道存目击
解释 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
出处 庄周《庄子 田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
94果行育德
解释 以果断的行动培养高尚的道德。
出处 《易·蒙》：“君子以果行育德。”
95灭德立违
解释 灭：消灭。败坏道德，做违背道德的事。
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·桓公二年》：“今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。”
96度己以绳
解释 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
出处 《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
97君子成人之美
解释 君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
98君子爱人以德
解释 君子：指品格高尚的人；爱：爱护；德：道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私，不姑息。
出处 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
99君子不究既往
解释 君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。
出处 《柳暗花明》：“就是俗语说：君子不究既往嘛。何况咱们还是亲戚！”