1各执一词
解释 执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出处 巴金《春》：“她看见王氏和觉民各执一词，不能断定谁是谁非。”
2各持己见
解释 持：坚持；保持；见：意见、见解。各人都持自己的见解。
出处 清 黄钧宰《金壶浪墨 堪舆》：“甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。”
3志同道合
解释 形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。
出处 晋 陈寿《三国志 陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通。”
4不谋而合
解释 谋：计议；商议；合：相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。
出处 晋 干宝《搜神记》第二卷：“二人之言，不谋而合。”
5众说纷纭
解释 纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。
出处 元 戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
6百家争鸣
解释 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
出处 东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
7议论纷纷
解释 纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》：“新令既出，百姓议论纷纷，或言不便，或言便。”
8莫衷一是
解释 莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。
出处 清 吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。”
9不谋而同
解释 谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致。
出处 唐 韩愈《请上尊号表》：“考其所陈，中于义理，天人合愿，不谋而同。”
10百喙如一
解释 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
出处 清 王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”
11万口一谈
解释 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
出处 《宋史·胡铨传》：“今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。”
12人多嘴杂
解释 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
出处 清 李汝珍《镜花缘》：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴，红蕖，紫绡另在一房居住。”
13标同伐异
解释 帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》：“真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？”
14异口同音
解释 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
出处 南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
15询谋佥同
解释 谓咨询和商议的意见都一致。
出处 《尚书·大禹谟》：“朕志先定，询谋佥同。”
16各自为政
解释 指各自在职权范围内按照自己的主张行事；不互相配合。比喻不考虑全局；各搞一套。
出处 左丘明《左传 宣公二年》：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”
17异口同声
解释 异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。
出处 晋 葛洪《抱朴子 道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。”
18众口难调
解释 众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调：调理；调配。
出处 宋 欧阳修《归田录》第一卷：“和傅说之羹，实难调于众口。”
19南辕北辙
解释 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
出处 西汉 刘向《战国策 魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。”
20千言万语
解释 千句话万句话；形容话很多。
出处 《鹖冠子 世兵》：“千言万语，卒赏谓何？”
21各有千秋
解释 每个人都有可以流传久远的特长。比喻各有所长；各有优点。千秋：千年；指流传久远。
出处 老舍《四世同堂》：“你们祁家弟兄是各有千秋！”
22各抒己见
解释 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
23众口一词
解释 很多人都说同样的话。
出处 唐 令狐楚《谢赐冬衣状》：“自臣而下，万口一声。”
24泾渭分明
解释 古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。
出处 唐 李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。”
25天壤之别
解释 天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。
出处 晋 葛洪《抱朴子 内篇 论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
26七嘴八舌
解释 形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。
出处 《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。”
27大相径庭
解释 径：门外的路；庭：门院里的地；径庭：喻相差还很远。两者大不相同；相差很远甚至完全相反。
出处 庄周《庄子 逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”
28千千万万
解释 形容为数极多。
出处 唐 杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”
29口是心非
解释 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。
出处 晋 葛洪《抱朴子 微旨》：“口是心非，背向异辞。”
30截然不同
解释 截然：界限分明；像割断的一样。形容两种事物没有一点必然联系。
出处 鲁迅《坟 我们现在怎样做父亲》：“直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。”
31千差万别
解释 形容事物各不相同；有许多差别。
出处 宋 释道原《景德传灯录 文遂导师》：“僧问：‘如何是无异底事？’师曰：‘千差万别。’”
32求同存异
解释 寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。
出处 《人民日报》1965.3.23：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”
33见仁见智
解释 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出处 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
34毁誉参半
解释 说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。
出处 梁启超《管子传·自序》：“管子亦毁誉参半。”
35各行其是
解释 行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“两者俱贤，各行其是。”
36众口纷纭
解释 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
37各执己见
解释 各人都坚持自己的意见。
出处 《人民文学》1976年第3期：“两人争辩到这儿，就有点各执己见，搁不下来。”
38天差地别
解释 形容差别很大，相差甚远。
39天渊之别
解释 天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
出处 鲁迅《书信集 致曹靖华》：“印在书内之插图，与作者自印的一比，真有天渊之别。”
40迥然不同
解释 迥然：差距很大的样子。大不相同；相差太远。形容彼此完全不同。
出处 宋 张戒《岁寒堂诗话》：“文章古今迥然不同。”
41言人人殊
解释 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
出处 西汉 司马迁《史记 曹相国世家》：“参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。”
42众口如一
解释 许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
出处 明 沈德符《野获编 吏部一 都给事升转》：“而谓科臣但当内擢，其最不肖者间出一二人于外，则众口如一。”
43不谋同辞
解释 指事前没有商量而意见完全一致。
出处 《后汉书 祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”
44排斥异己
解释 排斥：排除；驱逐；异己：同自己意见不合的人；一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人；比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。又作“排除异己。”
出处 《晋书 殷凯传》：“凯见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲堪当逐异己，树置所亲。”
45各不相谋
解释 谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
出处 《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
46别置一喙
解释 插一句嘴。比喻提出不同意见。
出处 清 刘献廷《广阳杂记》卷四：“此等书不知出于何伧之手，乃托文章巨公之名，以诳世之聋瞽。人家子弟，辄奉以为圣经贤传，不敢别置一喙，闻人出一议，辄摇手闭目，以为侮圣人之言。”
47万口一辞
解释 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
出处 唐 孙樵《武皇遗剑录》：“群疑胶牢，万口一辞。”
48发言盈庭
解释 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
出处 《诗经 小雅 小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎。”
49别别扭扭
解释 说话、作文不通顺，彼此意见不投合。亦指争执之事。
出处 柳青《创业史》第二部第五章：“但当他遇到另一对糟糕夫妻，别别扭扭过着憋气日子的时候，他对这件事就心凉了。”
50众口一辞
解释 许多人都说同样的话，看法或意见一致。
出处 宋 欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”
51万口一词
解释 比喻意见一致。同“万口一辞”。
出处 范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第三章第一节：“现在万口一词，愿立永康王，不可更改。”
52云泥之别
解释 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 矫慎》：“仲彦足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同。”
53卑之无甚高论
解释 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
出处 东汉 班固《汉书 张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”