1吹毛求疵
解释 求：寻找；疵：缺点；小毛病。吹开皮上的毛；寻找里面的疤痕。比喻故意挑剔毛病；寻找差错。
出处 韩非《韩非子 大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。”
2积劳成疾
解释 劳：劳累；疾：病。因长期过度劳累而得病。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第69回：“公孙归生，积劳成疾，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
3哀毁骨立
解释 哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“王戎和峤同时遭大丧，和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
4哀毁瘠立
解释 形容因居亲丧悲损其身，瘦瘠如骨骸支立。
出处 唐 张鷟《朝野佥载 补辑》：“（崔浑）丁母艰，勺饮不入口，哀毁瘠立。”
5财殚力痡
解释 殚：竭尽；痡：过度疲劳。钱财枯竭，民力疲困。
出处 唐 李华《吊古战场文》：“汉倾天下，财殚力痡。”
6积劳成病
解释 因长期工作，劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。
出处 《东周列国志》第六九回：“公孙归生积劳成病，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
7柴毁骨立
解释 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
出处 《北史·陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。”
8柴毁灭性
解释 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”
出处 唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”
9卑谄足恭
解释 卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。
出处 西汉 司马迁《史记 五宗世家》：“彭祖为人巧佞、卑谄足恭而心刻深。”
10龟厌不告
解释 指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。
出处 《诗经·小雅·小旻》：“我龟既厌，不我告犹。”
11低声下气
解释 形容说话时恭顺卑微的样子。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第95回：“这里只苦了袭人，在宝玉跟前低声下气的伏侍劝慰。”
12乔装打扮
解释 乔：假；乔妆：改变服装、容颜。指用手段改变原来的面貌。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“自己却乔装打扮的，雇了一只小船，带了两个家丁，沿路私访而来。”
13画蛇添足
解释 画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
14得寸进尺
解释 得到了一寸又进一步得到一尺。比喻欲望越来越大；贪心不足。
出处 西汉 刘向《战国策 秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
15过犹不及
解释 事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。
出处 先秦 孔子《论语 先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
16矫枉过正
解释 矫：纠正；枉：弯曲；过正：超过了限度。弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方。比喻纠正谬误超过了应有的限度。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 仲长统传》：“逮至清世，则复入矫枉过正之检。”
17点头哈腰
解释 比喻虚假的恭敬或过分的客气。
出处 老舍《四世同堂》三四：“比他穷的人，知道他既是钱狠子，手脚又厉害，都只向他点头哈腰的敬而远之。”
18爱不释手
解释 释：放开。喜爱到不肯放手。
出处 清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王叔眉学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，爱不释手。”
19阿谀逢迎
解释 谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。
出处 宋 程颐《周易程氏传》：“以臣于君言之：褐其忠诚，致其才力，乃显其比君之道也，用之与否，在君而已，不可阿谀奉迎，求其比己也。”
20狗尾续貂
解释 貂尾不够；就用狗尾来补充。貂：指古代皇帝侍从官员用作帽饰的貂尾。原讽刺所封官爵太滥；后比喻用次品续在珍品之后。多指后来续写的文学作品不如原来的好。
出处 宋 孙光宪《北梦琐言》第18卷：“乱离以来，官爵过滥，封王作辅，狗尾续貂。”
21骨瘦如柴
解释 瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。
出处 宋 陆佃《埤雅 释兽》：“瘦如豺。豺，柴也。豺体细瘦，故谓之豺。”
22吹吹拍拍
解释 阿谀逢迎，过分称颂、赞许。
出处 邓小平《骄傲自满是团结的大敌》：“反而觉得那些拉拉扯扯、吹吹拍拍的人对他很好，对他有温暖，而这种东西就是一种腐蚀剂。”
23俗不可耐
解释 庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐’。”
24身心交瘁
解释 身体和精神都过度疲劳。
出处 石三友《金陵野史 谭鑫培的“绝唱”》：“因为身心交瘁的谭鑫培自此便一病不起，匝月之间，与世长辞。”
25衣不解带
解释 解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回：“任凭少奶奶衣不解带，目不交睫，无奈大少爷寿元已尽。”
26宁缺勿滥
解释 滥：不加选择，过度，过多。宁可少些，不要不顾质量地求多。
出处 《左传·襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥……若不幸而过，宁僭不滥。”
27不为已甚
解释 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。
出处 战国 邹 孟轲《孟子 离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“己，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，未加毫末。’”
28乐极则忧
解释 好乐过度而不止，必生忧伤。
出处 西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。”
29鸡骨支床
解释 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“王戎，和峤同时遭打丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
30溢美溢恶
解释 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
出处 《庄子·人世间》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。”
31洗垢求瘢
解释 垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传下 赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”
32惩羹吹齑
解释 羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。
出处 战国 楚 屈原《九章 惜诵》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？”
33繁礼多仪
解释 繁：多而杂。礼节繁复仪式过多。
出处 明·罗贯中《三国演义》第18回：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。”
34迷恋骸骨
解释 迷恋：过度爱好而难以舍弃；骸骨：尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。
出处 梁实秋《旧》：“最可怕的是，倡言守旧，其实只是迷恋骸骨；唯新是骛，其实只是摭拾皮毛，那就是新旧之间两具失之了。”
35再实之根必伤
解释 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。
出处 《淮南子 人间训》：“再实之根必伤，掘藏之家必有殃。”