1曲高和寡
解释 曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。
出处 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
2余音绕梁
解释 余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
3抑扬顿挫
解释 抑：降低；挫：转折。形容声音高低起伏；节奏分明；和谐悦耳。一般指音乐、朗诵。有时也指文学作品。
出处 宋 张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。”
4弦外之音
解释 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
出处 清 袁枚《随园诗话》第三卷：“故言尽而意亦止，绝无弦外之音，味外之味。”
5轻歌曼舞
解释 轻：轻快；慢：体态柔美。轻松愉快的音乐；加上柔和的舞蹈。
出处 《群音类选 玉如意记 赏月登仙》：“助人间才子佳人兴，轻歌慢舞，任星移斗横。”
6靡靡之音
解释 靡靡：颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。
出处 先秦 韩非《韩非子 十过》：“师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。’”
7异曲同工
解释 异：不同的；曲：曲调；工：工巧；精致。不同的曲调；却同样的美妙。比喻事物的内容或形式虽然不一样；但却是同样的出色。也比喻不同的做法；收到同样好的效果。也作“同工异曲。”
出处 唐 韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。”
8绕梁三日
解释 绕梁：在房梁间缭绕飘荡。（余音）环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。”
9行云流水
解释 形容文章自然不受拘束；就像飘浮着的云和流动着的水一样。
出处 宋 苏轼《与谢民师推官书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。”
10余音袅袅
解释 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
出处 宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”
11一唱三叹
解释 原指宗庙的乐曲；一个人唱；三个人赞叹应和。
出处 先秦 荀况《荀子 礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
12歌声绕梁
解释 绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
出处 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”
13一倡三叹
解释 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
出处 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
14余音缭绕
解释 形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
15黄钟大吕
解释 黄钟：我国古代音乐分十二律；阴、阳各六律。其为六种阳律的第一律；声调最洪大、响亮；大吕：十二律中六种阳律的第四律。旧时形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。
出处 《陆九渊集 语录下》：“先生之文如黄钟大吕，发达九地，真启洙泗邹鲁之秘，其可不传耶？”
16金鼓喧阗
解释 金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈。
出处 清 金捧阊《守一斋笔记 芦花会》：“忽金鼓喧阗，仪卫甚盛，观者踵接肩摩。”
17龙言凤语
解释 喻轻松悠扬的音乐之声。
18袅袅余音
解释 袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
出处 清 魏秀仁《花月痕》第五十一回：“诸君听小子讲书，不必就散，尚有一回袅袅余音哩。”
19宛转悠扬
解释 委宛曲折，也指声音悠扬动听。
出处 鲁迅《社戏》：“那声音大概是横笛，宛转悠扬。”
20正声雅音
解释 纯正优雅的音乐。
出处 唐 皮日休《通玄子栖宾亭记》：“其正声雅音，笙师之吹竽，邠人之鼓籥，不能过也。”
21朱弦三叹
解释 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。
出处 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”
22高歌猛进
解释 高声歌唱；奋勇前进。形容斗志高昂；勇往直前。
出处 郭沫若《衷心的祝愿》：“一定要牢记毛主席，周总理的遗愿，努力为实现我国新时期的总任务而高歌猛进。”
23断章取义
解释 原指引用《诗经》中某一篇章的诗句；借用来表达自己的意思；并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话；只根据自己的理解或需要截取片断或部分；而不顾全文和原意。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”
24不同凡响
解释 凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。
出处 高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
25扣人心弦
解释 扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
出处 魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”
26有板有眼
解释 板；眼：民族音乐的节拍。每节中的最强音叫板；其余叫眼。比喻做事情有条理和有层次。
出处 周立波《山那边人家》：“哭起来一数一落，有板有眼，好象唱歌，好听极了。”
27阳春白雪
解释 阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。
出处 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
28引吭高歌
解释 引：拉；伸；吭：喉咙；嗓子。放开噪子；大声歌唱。
出处 晋 张华注《离经》：“搏则利嘴，呜则引吭。”
29莺歌燕舞
解释 黄莺歌唱；燕子跳舞。形容春光明媚的景象。
出处 宋 苏轼《报锦亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。”
30萎靡不振
解释 形容意志消沉。萎靡：精神颓丧；不振作；颓唐：消沉；振：振奋。
出处 宋 马永卿《元城先生语录》上卷：“至嘉佑末年，天下之事似乎舒缓，委靡不振，当时士大夫亦自厌之，多有文字论列。”
31相得益彰
解释 益：更加；彰：明显。指两个人或两件事互相配合；双方的能力和作用更能显示出来。
出处 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
32娓娓动听
解释 形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。
出处 清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》：“若言入耳，娓娓可听。”
33沁人心脾
解释 沁：渗入；心脾：指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。
出处 清 王士禛《带经诗话》：“予谓五六句最沁人心脾。”
34高山流水
解释 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
35下里巴人
解释 下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
出处 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
36荡气回肠
解释 形容音乐或文辞婉转动人。也形容感情充沛而强烈。荡；摇荡。回；回旋。
出处 三国 魏 曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”
37绵延不绝
解释 绵延：延续不断的样子。延续不断的样子。
出处 巴金《怀念·悼范兄》：“我知道生命无处不在，我知道生命绵延不绝。”
38穷奢极侈
解释 穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 陆康传》：“末世衰主，穷奢极侈，造作无端。”
39一板三眼
解释 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
出处 清 吴趼人《糊涂世界》第六卷：“老弟你看，如今的时势，就是孔圣人活过来，一板三眼的去做，也不过是个书呆子罢了。”
40言外之意
解释 言：语言；之：助词；相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作“意在言外”。
出处 宋 叶梦得《石林诗话》下卷：“七言难于气象雄浑、句中有力，而纡余不失言外之意。”
41阳关三迭
解释 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
出处 唐 王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
42顿挫抑扬
解释 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
出处 宋 魏庆之《诗人玉屑 靖节 休斋论〈归去来辞〉》：“陶渊明罢彭泽令，赋《归去来》，而自命曰辞。迨今人歌之，顿挫抑扬，自协声律，盖其词高甚。”
43白雪阳春
解释 指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术。
出处 宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“《白雪》《阳春》之句，空炫清新。”
44亡国之音
解释 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
出处 西汉 戴圣《礼记 乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”
45不知肉味
解释 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处 春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
46慷慨悲歌
解释 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。
出处 晋 陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。”
47吹篪乞食
解释 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
出处 西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”
48亡国之声
解释 指淫靡的音乐。
出处 《韩非子·十过》：“此亡国之声，不可遂也。”
49巴人下里
解释 ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
出处 南朝 梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
50穷极要妙
解释 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
出处 汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“孝元皇帝多才艺，善史书，鼓琴吹洞箫，自度声曲，分别节度，穷极要妙。”
51穷极其妙
解释 形容极其美好。
出处 唐·无名氏《巴西侯传》：“又美人十数，歌者舞者，丝竹既发，穷极其妙。”
52穷妙极巧
解释 形容极其美好。
出处 汉·马融《长笛赋》：“穷妙极巧，旷以日月，然后成器，其音如彼。”
53鼓吹喧阗
解释 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
出处 《醒世姻缘传》第九三回：“离店家不上五六里之地，只是后面鼓吹喧阗，回头观看，灯火烛天。”
54狗马声色
解释 良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐。
出处 宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。”
55余响绕梁
解释 见“余音绕梁”。
出处 晋·张华《博物志》卷八：“秦青顾谓其友曰：‘昔韩娥东之齐，遗粮，过雍门，鬻歌假食而去，馀响绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。’”
56凤箫鸾管
解释 笙箫之类的吹奏乐。
出处 明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》：“歌动迎仙，声袅凤箫鸾管。”
57峨峨洋洋
解释 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
出处 语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
58回肠伤气
解释 见“回肠荡气”。
出处 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“纤条悲鸣，声似竽籁，清浊相和，五变四会，感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”李善注：“言上诸声，能回转入肠，伤断人气。”
59击筑悲歌
解释 击：敲击；筑：古乐器名。敲击着筑，唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。
出处 《战国策·燕策》：“高渐离击筑，荆轲和而歌。”
60吹弹歌舞
解释 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
出处 元·无名氏《来生债》第二折：“居士，如今那高楼上吹弹歌舞，饮酒欢娱，敢管待那士大夫哩。”
61铿锵有力
解释 形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
出处 郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”
62击节叹赏
解释 节：节拍；击节：打拍子；叹赏：赞叹赏识。指打着拍子欣赏诗文或艺术作品。形容对人的行为、言论、诗文、技艺等十分赞赏。
出处 宋 王楙《野客丛书 阿房宫赋》：“击节叹赏，以谓善形容广大如此。”
63击节称赏
解释 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
出处 晋·左思《蜀都赋》：“巴姬弹弦，汉女击节。”
64北鄙之声
解释 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
出处 见“北鄙之音”。
65郑卫之音
解释 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
出处 《礼记·乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？’”
66品竹弹丝
解释 品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。
出处 元·无名氏《货郎担》第四折：“又不会卖风流，弄粉调脂；又不会按宫商，品竹弹丝。”
67玉润珠圆
解释 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
出处 唐 张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”
68钧天广乐
解释 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
出处 汉 张衡《西京赋》：“昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。”
69桑间之音
解释 指淫靡的音乐。
出处 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·音初》：“世浊则礼烦而乐淫，郑卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。”
70急管繁弦
解释 急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
出处 唐 白居易《忆旧游》：“修娥慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。”
71黄钟毁弃
解释 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。
出处 战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
72铿镪顿挫
解释 铿镪：有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。
73遏密八音
解释 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
出处 《尚书 舜曲》：“三载，四海遏密八音。”
74八音遏密
解释 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世。
出处 《尚书 舜曲》：“百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。”
75东野巴人
解释 古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
出处 汉·陈琳《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后《东野巴人》，蚩鄙益著。”吕延济注：“东野，下里之音。”宋玉以问曰：“客有歌于郢中都中，其始曰《下里巴人》也。”
76弹丝品竹
解释 吹弹乐器，谙熟音乐。
出处 宋 无名氏《张协状元》戏文开场：“但咱们，虽宦裔，总皆通。弹丝品竹，那堪咏月与嘲风。”明 杨柔胜《玉环记 皋谒延赏》：“尽称我弹丝品竹，沉李浮瓜，此处当追赏。”
77北鄙之音
解释 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
出处 《史记 乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。”
78引商刻羽
解释 商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
出处 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已；是其曲弥高，其和弥寡。”
79引吭高声
解释 引吭：放开嗓子。放开喉咙，高声歌唱。亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。
出处 倪匡《暗号之二》一：“这就是合该有事了，我由于酒兴高，所以一路“引吭高声”，唱的是“满江红”，从“怒发冲冠”开始，进屋之后，刚好唱到“壮志饥餐胡虏肉”。”
80声动梁尘
解释 形容歌声嘹亮动人。
出处 汉·刘向《别录》：“汉兴，鲁人虞公善雅乐，发声尽动梁上尘。”
81南风不竞
解释 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公十八年》：“不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。”
82顾曲周郎
解释 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
83引吭悲歌
解释 引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。
出处 冰心《樱花赞》：“墓地里尽是些阴郁的低头扫墓的人，间以喝多了酒引吭悲歌的醉客。”
84五音六律
解释 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
出处 《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”
85引吭高唱
解释 吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。
出处 王蕙玲《人间四月天》第二卷一：“一个叫花子又从后台我来一根连响棍，边敲边唱。志摩也引吭高唱一曲英国民歌。”
86箫韶九成
解释 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
出处 《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”
87金石丝竹
解释 金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。
出处 西汉 戴圣《礼记 乐记》：“金石丝竹，乐之器也。”
88驷马仰秣
解释 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
出处 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”
89丝竹管弦
解释 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
出处 晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
90周郎顾曲
解释 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
出处 《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
91六马仰秣
解释 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
出处 先秦 荀况《荀子 劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”
92一片宫商
解释 宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
出处 宋·孙光宪《北梦琐言》卷七：“韦八座岫谓朝贤曰：‘此赋乃一片宫商也。’”
93正始之音
解释 ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。
出处 《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音。”
94洋洋盈耳
解释 洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
出处 《论语 泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”