1悬崖勒马
解释 在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。
出处 元 郑德辉《智勇定齐》:“呀,你如今船到江心补漏迟,抵多少临崖勒马才收骑。”
2众醉独醒
解释 比喻众人沉迷糊涂,独自保持清醒。
出处 战国楚·屈原《渔父》:“屈原曰:‘举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。’”
3振聋发聩
解释 使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。
出处 清 袁枚《随园诗话补遗》第一卷:“此数言,振聋发聩,想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”
4如梦如醉
解释 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
出处 叶圣陶《母》:“‘我如梦如醉的离开了他。”伊揩着眼泪,继续说。”
5浑浑沌沌
解释 混杂、不分明的样子,也指糊涂无知的样子,形容迷糊,不清醒。
出处 先秦 孙武《孙子 势》:“纷纷纭纭,斗乱而不可乱也;浑浑沌沌,形圆而不可败也。”
6睡眼惺忪
解释 惺忪:刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒,还没有完全清醒。
出处 鲁迅《故事新编·采薇》:“街道上的行人还不多;所遇见的不过是睡眼惺忪的女人,在井边打水。”
7假痴不癫
解释 痴:傻,呆。癲:疯癫,癫狂。假装呆傻,实际并不疯癫。形容外表看似愚钝,而心里却十分清醒。
出处 《三十六计》第二十七计:“当其机未发时,静屯似痴;若假癲,则不但露机,且乱动而群疑;故假痴者胜,假癲者败。”
8勒马悬崖
解释 勒:收住缰绳;悬崖:高悬的山崖。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
出处 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“幸道力原深,故忽迷忽悟,能勒马悬崖耳。”
9半梦半醒
解释 谓睡眠尚未清醒。
出处 《卖命·半梦半醒》:“说来说去,我究竟在半梦半醒之间,做了些甚么呢?”
10如痴如梦
解释 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
出处 明 李贽《焚书 答周二鲁》:“遇真正儒者,如痴如梦,翻令见疑。”
11发瞽振聋
解释 发:开启;瞽:盲人;振:振动;聋:耳聋。使盲人也能看见,使聋人也听得见。比喻言论文章使人清醒感奋。
出处 汉·枚乘《七发》:“当时之是,虽有淹病滞疾,犹将伸佉起蹙,发瞽振聋而观望之也。”
12昭聋发聩
解释 使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发,即使糊涂麻木的人也会清醒过来。
出处 《天讨·望帝四川讨满洲檄>》:“巴县邹烈士容首起大呼,昭聋发聩,正义浃乎寰宇,回响振乎栈峡。”
13引锥刺股
解释 锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
出处 《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”
14一痴一醒
解释 痴:傻。时而痴呆,时而清醒。
出处 汉·袁康《越绝书·外传纪策考》:“其为结僮之时,一痴一醒,时人尽以为狂。”
15发人深省
解释 发:启发;省:醒悟。启发人们深思而有所醒悟。
出处 唐 杜甫《游龙门奉先寺》诗:“欲觉闻晨钟,令人发深省。”
16豁然开朗
解释 豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。
出处 晋 陶潜《桃花源记》:“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
17糊里糊涂
解释 认识模糊;不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
出处 曾朴《孽海花》第三回:“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗?”
18水落石出
解释 水落下去;水底的石头就露出来。比喻事情经过澄清以后彻底暴露;真相大白。
出处 宋 欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”
19大彻大悟
解释 彻:明白;贯通;悟:领会;领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。
出处 元 郑德辉《立成汤伊尹耕萃》:“盖凡升天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟以后,方得升九天朝真而观元始。”
20茅塞顿开
解释 茅:茅草;塞:堵塞。茅草塞路;突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着;现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”
21如梦初醒
解释 像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂;在别人或事实的启发下;刚刚明白过来。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》:“厉公大喜曰:‘寡人闻仲之言,如梦初醒。’”
22恍然大悟
解释 恍然:猛然醒悟的样子;悟:理解、明白。指忽然一下子明白;觉悟过来。
出处 宋 释道原《景德传灯录》第五卷:“简蒙指教,豁然大悟。”
23顿开茅塞
解释 头脑本来像被茅草堵塞住;忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗;明白了道理或消除了疑团。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣;今茅塞子之心矣。”
24大是大非
解释 是:正确;非:错误。原则性的重大是非问题;多指政治方面的。
出处 徐迟《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出来了,大是大非,终于有了无私的公论。”
25当头棒喝
解释 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
出处 宋 释普济《五灯会元 黄檗运禅师法嗣 临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师竖起拂子,僧便喝,师便打。”
26晨钟暮鼓
解释 暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
出处 宋 陆游《短歌行》:“百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时。”
27大梦初醒
解释 象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来。
出处 《庄子·齐物论》:“且有大觉,而后知此其大梦也。”
28晕晕乎乎
解释 指头脑不清醒。
出处 陆文夫《壶中日月》:“虽然有点晕晕乎乎,但此种晕乎是酒意而非睡意。”
29如梦方醒
解释 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,刚刚明白过来。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第十一回:“寡人闻仲之言,如梦初醒。”
30神清气爽
解释 ①形容人神志清爽,心情舒畅。②形容人长得神态清明,气质爽朗。
出处 宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》:“香风飒来,神清气爽,飘飘然有凌云之意。”
31醍醐灌顶
解释 醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
出处 《敦煌变文集 维摩诘经讲经文》:“令问维摩,闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶。”
32如醉如梦
解释 形容处于不清醒、迷糊状态中。
出处 宋 朱熹《答吕子约》:“恭兄文字状子已投之当路,如醉如梦,面前事尚不能管得,何可望以等。”
33神闲气定
解释 神气悠闲安静。
出处 明·冯梦龙《智囊补·捷智·张佳胤》:“当命悬呼吸间,而神闲气定,款语揖让,从眉指目语外,另构空中硕画。”
34豁达先生
解释 指人心胸坦荡,头脑清醒。
出处 《子不语》:“此处向不平静,自豁达先生过后,永无为祟者。”
35久梦初醒
解释 久:长久;初:刚;醒:醒悟。像做了一场大梦才醒。比喻从长期不明事理中顿然醒悟
出处 清·李绿园《歧路灯》第86回:“王氏久梦初醒之人,极口赞成。”
36金篦刮目
解释 比喻翻然醒悟。
出处 梁启超《读〈日本书目志〉书后》:“然今及铁舰之未来功也,吾速以金篦刮目,槐柳取火,尤不容缓也。”
37大事不糊涂
解释 指在有关政治的是非问题上能坚持原则,态度鲜明。
出处 《宋史·吕端传》:“端小事糊涂,大事不糊涂。”