1全神贯注
解释 贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出处 钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”
2目不转睛
解释 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。
出处 晋 杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”
3聚精会神
解释 集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
出处 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
4如痴如醉
解释 形容神态失常，失去自制。
出处 元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”
5目不转视
解释 眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。
出处 清·黄宗羲《张南垣传》：“某树下某石可置某所，目不转视，手不再指，若金在冶，不假斧凿。”
6众目共视
解释 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
出处 宋 欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。”
7顾影自怜
解释 看着影子；自己怜惜自己。原形容孤独失意；现有自我欣赏的意思。
出处 晋 陆机《赴洛道中作》诗：“伫立望故乡，顾影凄自怜。”
8集思广益
解释 集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
出处 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
9不能自拔
解释 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。
出处 《宋书 江夏王义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
10引人入胜
解释 胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。
出处 南朝宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”
11废寝忘食
解释 废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
出处 南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
12叹为观止
解释 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
13瞻前顾后
解释 瞻：向前望；顾：回头看。原形容做事谨慎；考虑周密。现也形容顾虑太多；犹豫不决。
出处 战国 楚 屈原《楚辞 离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。”
14美不胜收
解释 胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。
出处 清 袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。”
15望眼欲穿
解释 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望：向远处看；眼：眼睛；欲：将要；穿：破。
出处 明 西湖居士《明月环 诘环》：“小姐望眼欲穿，老身去回覆小姐去也。”
16接连不断
解释 连续不间断。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》：“陈设兵卫，自王宫起，直至光家之门，街衢皆满，接连不断。”
17扣人心弦
解释 扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
出处 魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”
18崇山峻岭
解释 崇：高；峻：山高而陡。高大陡险的山岭。也作“高山峻岭”。
出处 晋 王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
19熟视无睹
解释 熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。
出处 晋 刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
20琳琅满目
解释 琳琅：美玉。满眼都是美好而珍贵的东西。比喻精美、珍贵的物品很多。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”
21身临其境
解释 身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。
出处 明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”
22一览无余
解释 览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”
23金玉满堂
解释 金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。
出处 先秦 李耳《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
24精妙绝伦
解释 绝伦：没有比得上的。精致美妙；无与伦比。形容极为精妙。
出处 宋 周密《武林旧事 灯品》：“灯只至多，苏、福为冠，新安晚出，精妙绝伦。”
25此起彼伏
解释 此：这；这个；彼：那；那个；伏：低下去。这里起来；那里下去。形容联系紧密；互相配合行动。也作“此伏彼此”、“此起彼落”。
出处 汉 张衡《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托，起伏集此。”
26睹物思人
解释 睹：看见。看到离去的人或死者留下的东西；就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。
出处 唐 斐铏《传奇 颜濬》：“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”
27人声鼎沸
解释 鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
28惟妙惟肖
解释 形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。
出处 宋 岳珂《英光堂帖赞》：“永之法，妍以婉，（米）芾之体，峭以健。马牛其风，神合志通；彼妍我峭，惟妙惟肖。”
29一丝不苟
解释 苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
30车水马龙
解释 车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
31废话连篇
解释 形容文章或言谈中不必要的话太多。
出处 毛泽东《的按语》：“有时废话连篇，有时又尽量简古，好象他们是立志要让读者受苦似的。”
32另眼相看
解释 用另一种不同于一般的眼光看待。形容对某个人特别重视；不同于寻常。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“不想一见大王，查问来历，我等一实对，便把我们另眼相看。”
33人山人海
解释 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
34空话连篇
解释 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。
出处 毛泽东《反对党八股》：“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。”
35人丁兴旺
解释 形容子孙后代人很多。
出处 欧阳山《苦斗》：“周家原本是人丁兴旺的，这会儿死的死，逃的逃，嫁的嫁，出门的出门，坐牢的坐牢。”
36人满为患
解释 因人多造成了困难。
出处 郭沫若《洪波曲》第二章一：“客栈小，已经人满为患。”
37目不斜视
解释 眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。
出处 清 李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
38瞠目而视
解释 瞠目：瞪大眼睛。瞪大眼睛看着。
出处 宋 洪迈《夷坚丁志》：“西边房门又开，一妇人衫裙俱青，抱婴儿以出，亦瞠目而视。”
39一动不动
解释 指静止不动或懒得活动。
出处 王朔《浮出海面》：“我继续一动不动地凝视他们，这对可怜的情人实在无法保持冷静，松开嘴，忿忿地起身走了。”
40无可讳言
解释 讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
出处 瞿秋白《饿乡纪程》：“一步一步前进的现象却不能否认，而思想紊乱摇荡不定，也无可讳言。”
41万语千言
解释 许许多多的话语。
出处 唐 郑谷《燕》诗：“千言万语无人会，又逐流莺过短墙。”
42如醉如痴
解释 形容神态失常；神思恍惚。
出处 元 关汉卿《石榴花》：“牡丹亭畔人寂寞，恼芳心似醉如痴。”
43人多口杂
解释 指谈论的人多，各种议论都有。
出处 《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
44人来人往
解释 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
45千山万壑
解释 壑：山沟。许许多多的山和沟。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：‘千岩竞秀，万壑急流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”
46动人心弦
解释 动人：感动人；心弦：指受感动而引起共鸣的思想感情。形容非常动人。
出处 徐迟《长江大桥的美是社会主义的美》：“许多动人心弦的建筑物呢？还只在蓝图上。”
47鳞次栉比
解释 鳞次：像鱼鳞那样挨着。栉比：像篦子齿那样并排着。形容像鱼鳞或梳篦的齿那样紧密的排列着。多用以形容房屋或船只密集。
出处 明 陈贞慧《秋园杂佩 兰》：“自长桥以至大街，鳞次栉比，春光皆馥也。”
48林林总总
解释 林林：树木聚集成片的样子；总总：全部汇集状。形容人或事物繁多。
出处 唐 柳宗元《贞符》：“惟人之初，总总而生，林林而群。”
49万水千山
解释 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
出处 宋 宋徽宗《燕山亭 见杏花作》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
50车填马隘
解释 指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。
出处 明 高明《琵琶记 牛相教女》：“棨戟门前，平沙堤上，何事车填马隘？”
51说来话长
解释 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“说来话长。五年前我们老娘家里做生日，妈和我们到那里与老娘拜寿。”
52极目远望
解释 极：尽。用尽目力向远处眺望。
出处 三国 魏 王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立也。”
53极目远眺
解释 极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
出处 三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
54望穿秋水
解释 把眼睛都望穿了。形容盼望的程度。秋水：比喻人的眼睛像秋水一样晶莹。
出处 元 王实甫《西厢记》第三本第二折：“你若不去啊，望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
55观者成堵
解释 见“观者如堵”。
出处 明·沈榜《宛署杂记·寺观》：“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠，交错燕市之衢，所在说法衍乐，观者成堵。”
56矮子看戏
解释 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第27卷：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
57多言多语
解释 谓不该说而说。
出处 《水浒传》第六一回：“卢俊义道：‘你妇人家省得什么！宁可信其有，不可信其无。自古祸出师人口，必主吉凶。我既主意定了，你都不得多言多语。’”
58如痴似醉
解释 亦作“如醉如痴”。①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。
出处 宋·周密《癸辛杂识续集·石洞雷火》：“其人如痴似醉，莫知所以然。”元·马致远《汉宫秋》第二折：“自从西宫阁下，得见了王昭君，使朕如痴似醉，久不临朝。”
59车马填门
解释 车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。
出处 《北史 拓跋深传》：“是故馀人摄选，车马填门；及臣居边，宾游罕至。”
60连墙接栋
解释 形容房屋连片。
出处 明·陈子龙《霍光论》：“骄妻劲奴，纵横长安中，连墙接栋，比拟宸极，此岂复人臣也哉！”
61迟疑观望
解释 谓犹豫等待，不作决定。
出处 清·李渔《比目鱼·肥遁》：“相公，俞旨既下，就该速速抽身，为什么还要迟疑观望？”
62重山峻岭
解释 连绵起伏的高山。
出处 《宣和画谱·赵令穰》：“使周览江、浙、荆、湘重山峻岭，江湘溪涧之胜丽，以为笔端之助，则亦不减晋宋流辈。”
63察言观行
解释 指考察其言行以知人。
出处 晋 袁宏《后汉纪 献帝纪五》：“古者察言观行，而善恶彰焉。”
64山重水复
解释 谓山峦重迭，水流盘曲。
出处 宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
65众目共睹
解释 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显，亦作“众目共视”、“众目具瞻”。
出处 宋·何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。”
66车马骈阗
解释 车马聚集很多。形容非常热闹。
出处 唐 杨炯《晦日药园诗序》：“衣冠杂沓，出城阙面盘游；车马骈阗，俯河滨而帐饮。”
67收视反听
解释 不视不听。指不为外物所惊扰。
出处 晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。”
68相得益章
解释 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
出处 汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
69人千人万
解释 形容人多。
70人稠物穰
解释 稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
出处 元·胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“人稠物穰景非常，真乃是鱼龙变化之乡。”